八一中文>恐怖悬疑>东白山>第242章 孟婆汤(四)

大家都知道黄公望(1269-1354,元代画家)的《富春山居图》,却鲜有人知道黄公望还创作过《大岑山居图》。云烟缭绕,苍山环翠,大岑山及其山麓如一幅展开的图画。诸暨应店街镇紫阆村就坐落在这幅画之中。当年黄公望曾隐居在此,留下了紫阆村独一无二的紫阆糕特产。至今,紫阆村仍袤延环列,村庄依云山而居,星月与淡烟相联,紫阆村之美让人观之不尽。

大家是不是看出了某种仙境样的存在,这片区域有着某种说不清、道不明的仙意!

如果从诸暨“孟婆汤”的角度去分析,又去看看孟家在诸暨的安宁,是不是元朝从来没有动过诸暨的势力?而且非常倚重这片区域?

这片区域不是简单的区域,不仅仅是元朝对这里特别眷顾,还有明朝的很多势力还与这里有关,如驱逐元朝势力的主力军,后来就在诸暨较量,朱元璋与张士诚就在诸暨定输赢。

现在草塔的宝珠桥就与朱元璋牵连在一起,有传说是朱元璋为了表扬草塔张家,就送宝珠给张家负责人,而张家就去某些地方把宝珠卖了建了宝珠桥。

仔细想想,张家会卖宝珠吗?当然不会!

暗传说是宝珠就是道士势力的信物,也就是草塔张家与朱元璋达成了某种协议。

而陈友谅的陈家是不是与在这片区域的陈家有关系?重要吗?也可以用猜的线索去考虑,因为张家与陈家道士这片区域带兵的?

现在又回头去看看诸暨的“孟婆汤”,宋朝时期开始,十二都的孟家有动过吗?那是稳如磐石啊!就仅仅是因为是孟皇后的身份?肯定还有另外的身份!如观音堂。

巧的是,孟家与杨贵妃的某些门道一样,有一些孟家人就去了rb,也就是渡边家族,后来在明朝回杭州寻根,改武林,因为当时杭州称呼为武林郡。

而那些出去的孟家竟然不知道诸暨的十二都才是孟家的聚集地,可见!出去的人有某种纪律?

神仙家族的传承就是隐为上?出去要封口吗?应该说这片区域对于外面来说,绝对有某种保密措施,因为这里就是隐形大势力家族的天堂,而且无关紧要的人根本不知道其中的秘密。

那么是不是可以这样认为,杨贵妃是观音堂的产物,去rb的孟家是不是观音堂的产物呢?

应该说,肯定是,随便想想,去rb是那么容易的吗?尤其是在古代,需要多少钱来完成这样的事情?

张伟又把这些发消息楼了,消息楼难得的有了一些表扬声音,那是华侨的观音堂发出的表扬声音,或许是华侨观音堂认同了这些观点?

而这个时候,消息楼发了金飞一的传闻,就是在宁波区域,金飞一把一群岛国人揍了一顿。

事情是这样的,宁波地区有非常出名的少年武术表演,宁波少年散打、跆拳道的现场来了一批捣蛋的岛国人。

跆拳道流行于cx与,空手道流行于rb,而真正的起源其实都是华夏武术。

宁波的少年武术在表演跆拳道的时候,碰巧遇到了来旅游的岛国空手道高手,于是在私下里进行了某种交流,因为宁波的那些学生才刚刚开始入门,就被羞辱了。

金飞一与那些武术学校有某种联系,也刚刚在现场,而且年龄与那些少年又不相上下。

那些岛国人在战胜宁波的一些人后趾高气扬的讽刺了,说什么华夏的新一代人是花瓶,根本不知道什么叫武术了,于是金飞一就上去教训了。

金飞一非常直接,让他们所有少年一起上,她一个人来试试。

据说当时的岛国人气疯了,先是一个人上,也不知道是怎么一回事,竟然成了自己打自己了,而且金飞一手反在背后,根本不屑动手!

岛国人一看不对劲,马上就又上去两人,结果是岛国的三个人无法碰到金飞一的衣裳,还有就是三人互相中招,就是自己人打自己人。

后来那些岛国少年全部上场,金飞一还是没有动手,就用脚与身法把他们叠罗汉一样的叠在了一起。

其中有姓武林的,还有姓渡边的是心服口服,而且他们会一口流利的华夏语。

金飞一的目的就是向岛国人证明,华夏人不是他们想象中那样的,虽然大多数少年没有修炼武术,可是华夏地大物博,随便一个深厚的传承就深不可测了。

岛国人就是服那些比自己强大的人,金飞一的出手让他们真的了什么叫天外有天,而且那个姓渡边的还向金飞一表达了某种敬佩,也透露了他们想到诸暨去看看南孟故里。

金飞一马上就知道了,这个渡边与武林姓氏就是孟家发到rb的。

现在的金飞一明白了很多隐情,就是rb的家族有很多都是从华夏发出去的,尤其是通过诸暨的观音堂,无论是杨贵妃观音堂,还是现在的渡边与武林,其实道士华夏的种。

根据这样的推算,也许rb人全部都是华夏人的种?金飞一心里都有矛盾了,甚至是爱恨交织!

曾经的rb侵略华夏,岂不是“本是同根生、相煎何太急”,中间的变化是何等的残酷!

……

张伟看了金飞一的事件后,心里就又复杂了几分。

看历史,rb 就是华夏观音堂势力的一分子吗?那么是不是rb曾经是诸暨势力的一个下属岛屿?用诸暨“孟婆汤”的传说来看待rb,是不是当时的孟家就是收钱办事!把一些需要安全保障的人提供“仙境”!

也就是只要你们愿意出钱,就


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