八一中文>仙侠修真>重生西游之证道诸天>第一千一百七十六章 纪元第一大罗金仙之威

孔雀大明王菩萨头戴宝冠,缀有明珠,绕有圈环,不下八八六十四,晕光耀彩下,映照出容颜俊美,风姿特秀,这个时候,他眸子呈现五色光晕,细小如蚁,层圈叠加,交匝莫名神韵,洞彻场中的斗法。顷刻间,就看到,横推所有的梵印坠在星斗大阵,若落入蜘蛛网中的小虫子,越挣扎,越无力,到最后最表面金灿灿的色彩逐渐褪去,暗色上袭,不断攀升。

“了不得。”

孔雀大明王菩萨见此,不由得捏了个宝印,然后挑了挑自己的剑眉,面容上的笑意敛去三分。他虽然知道,在正在演化的立世之基中斗法,鬼车拥有不可比拟的主场优势,而其他人无法降临全部力量,可甫一交手,鬼车就能够在和大日如来争锋中占据上风,委实让人惊讶。这样的积累,这样的力量,这样的锋芒,世所罕见。

孔雀大明王眸子里五色光晕转动地越来越快,嘴角微微勾起,露出有趣的神情,鬼车越出色,说明其隐藏的秘密越惊人,或许身上真藏着修士可望而不可即的东西?

围观的其他人和孔雀大明王菩萨差不多,不约而同地调高了李元丰的鬼车真身的实力。对方锋芒之盛,新晋大罗中都少见啊。

轰隆,

身为局内人,大日如来却很是不好受,他面色一沉,檀金色梵身绽放出无量光明,激射大千,然后身子一摇,显出千手之相,以蕴含着难以形容玄妙的轨迹结印。当先一印,左手食指竖起,以右手小指缠上左手食指第一节,而左手食指撑起右手拇指第一节,乍一看,状似将宝冠戴在众生的头顶之上,给他们带去智慧,真正混元不二,智慧圆满。

又一印,左臂如轮,掌心向上,右手如左手一样,两手交匝,拇指相对如山岳。此法印巍峨,伟岸,广大,所到之处,时空凝结,因果停滞,称得上诸空定印。还一印,金刚外缚,两中指竖起抵对如剑拔,两食指伸附两中指背,蕴含着以金刚之锋锐无敌,斩断所有,从而得到自在和超脱,称得上金刚自在超脱印!

除此外,尚有大通莲花宝印,宝焰通明印,大日山河印,等等等等。

千手结印,以大智拳印,诸空定印,金刚自在超脱印为核心,三足鼎立,最是稳固,然后再辅之周匝万千的梵印,形成一个无法形容的巨**印,蕴含着大日如来以金乌十太子入梵门,得梵法洗礼,然后自证梵果,开辟大日如来之果位的无上之路。

轰隆,

宝印重叠,圆满无暇,携带着大日如来道果,世界,以及梵身之力,三者合一,超脱到不可思议,无与伦比。

这一下,可谓登峰造极,不可阻挡!

“大日如来啊。”

在场中,其中有一位仙道的大罗金仙,身披法衣,绕有道德文章,字字珠玑,阐述真理,周匝更有金钟,渔鼓,宝灯,玉盒,等等等等,回响清音,来来回回,他盯着贯通时空的无上梵音,不由得叹息一声。

大日如来的根脚,在诸天万界金字塔顶峰的眼中没有什么秘密,他就是自上古存活下来的第十只金乌!而在当年,梵道都对这位仅存的金乌十太子递出橄榄枝,毕竟只凭其金乌真身就是世所罕见,更不要提其自身所携带的无上气运,以及和妖族妖庭等等等等的牵扯。金乌十太子的选择很有意思,在玄门中化身陆压道人,在三教中游走,同时在梵门中证得大日之果位,成为佛陀,从场面上来看,他是两边下注,左右逢源。可实际上,从他的动作可以看得出来,从封神之战后,陆压很大程度上销声匿迹,主要精力已转向梵门。

在当时,很多人都惊讶不解,毕竟封神后,玄门万家争鸣,喧嚣于诸天,真正迎来鼎盛时候,而梵门虽有进步,可和玄宗比起来差距不小。到后来,天运激荡,梵门将兴姿态出现,众人才恍然大悟,觉得金乌十太子果然根器深重,会在西游和将兴的纪元中捞取大好处,决断令人叹服。

而现在,真正亲眼见到大日如来全力出手后,这位仙道大罗金仙又有了新的认识,金乌十太子选择梵门,不但是应梵门之运势,不小的原因也是因为梵门的法门自成一派,和他本身非常契合,两者同修,才把自身的境界修为不断推进,隐隐已有打破金乌桎梏的味道了。想一想,如果再配合上他的陆压之身所得的玄门之妙,妖,梵,玄,三者合一,上限何在?

“说起来,”

想到这个,他法衣上的道德文章响起清音,字字浮空,大放光明,眸光不由得转向和大日如来斗法的鬼车身上。按照他的立场,真的得感谢感谢鬼车了。要不是鬼车横空出世,吸了金乌十太子不少“血”,包括机缘啊,气运啊,人脉啊,等等等等,这金乌十太子真的会成为让玄宗非常头疼的人物。

轰隆隆,

且说李元丰站在原地,直面大日如来的全力一击,感受最为深刻,他分明发现,周匝浮现出密密麻麻的梵印,或赤金而成,或八角垂芒,或凝云洗雨,或呼雷鸣电,等等等等,所有的一切,不见任何的黑暗,只有最为纯粹的日色,光明,智慧,超脱。大日如来之意,堂堂正正,恢宏明皇。

“不见黑暗,唯有光明。”

李元丰被金灿灿的光芒一照,似乎眉宇间的惨绿都消退三分,大日如来所修之道,堂堂正正中蕴含霸道强势,让人感受到沉甸甸的压力,整个人忍不住褪去所有的阴霾和暗面,投身到无所不在无所不至无所不照


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