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八一中文>青春校园>领先四十年>第三十二章 别开生面的联欢会

(感动:本来,我以为昨天说今后的更新量会减少,稻草人兄不一定会再支持。为此,也难过了一番,目前唯一的一个高v读者可能就没有了。今天打开一看,稻兄的打赏又在那里,当时,我的眼睛都有点湿润。)

本来,接到这任务以后,巫山想剽窃一些后世的东西过来。

后来,思虑一番,还是作罢。

上天有好生之德,既然给了自己重生的机会,已经是天大的福分。

当然,对于国外的东西,拿来也就拿来了,巫山没有任何心理负担。天予弗取,反受其咎。难道真的就让那些外国佬,又来赚取我们的人民币?自己的重生就显得毫无意义了。

本世纪末下世纪初,是it行业的天下。作为一个重生者,这样的好机会不利用,那就真的白白重生了。

龙服,是他内心的一点挣扎,不想让一个个炎黄子孙穿着西服上班。西服,顾名思义,就是西方的服装。作为世界上四大文明古国之一,连自己的传统服饰都没有,也说不过去了。大家瞅瞅,古印度埃及巴比伦的后裔,哪个国家没有自己的传统服饰呢?唯独中国没有。龙服,是结合了中山装和长袍马褂的优点,一律采用布扣子,在世界服饰上独树一帜。

港岛好声音,本身产权都没在中国。其他的,自己提个方向好了。譬如鲁卡斯,挖到公司以后,就给他提供足够的资金,让他自己折腾好了。不管是什么样的天才,都给他们以足够的发展空间和资金支持,巫山相信,人的潜力是无限的。

后世的一些好歌曲,应景的也不少。但巫山觉得并没有必要去剽窃,邀天之幸的重生,还必须给这些艺术人才的生存空间。

即使这样,他也忙得不可开交,身兼数职。

主持人,男的居然不好找。

这时候的兵源,绝大多数都是农村兵。你让他们写个自己的名字还凑合,顺着稿纸念就很困难了。

何况,作为一个节目主持人,很多时候都需要临场去发挥。当然,也有不少能胜任,但巫山却不能去邀请他们来做这个事情,譬如刘太蒙这些军二代。

最后,巫山只好硬着头皮上阵。而女性节目主持人,有两位,一位居然是王学贵的大姨姐汪蓉轩,另一位是张耀武的媳妇李阿花。

巫山和汪蓉轩的普通话都还算标准,李阿花的就有点儿惨不忍睹了。不过也没办法,既然是联欢,肯定需要地方上的人来参与的。矮子当中选高个,李阿花也就凑合了。

看到这个时代的麦克,巫山就有点欲哭无泪了。

一个直挺挺的麦克立在那里,是有线的。假如是独唱节目,旁边的麦克还得马上挪走。不然一个独唱,你整两三个麦克在那里就不像话了。

这还算好的呢。据战士们反馈的消息,各个团压根儿都没有麦克,光凭嗓门吼。

节目的设置上,巫山就没想过要领导讲话,但还是假惺惺去请示了下刘太蒙。他果然直接就否定了:“这么欢庆的日子,战士们和地方上的同志们,都是想看节目,我上去讲话算什么?”他可知道巫山的胆大妄为,末了加一句:“你小子可别给我整个措手不及,到时候让我上去讲话,不要怪你刘叔不给你面子啊。”

旅部的大礼堂,比胜利县的礼堂都还大。但旅直机关的人多啊,最后一合计,得,所有的凳子全部挪到后台,供演员休息。旅领导与民同乐,大家都站着看吧。不然把凳子让礼堂里面一放,根本就装不下。虽然通知里说的要来看的人自愿,估计除了值班的士兵,都会过来看。

巫山还临时创作了个相声。起先他还想着让小品提前出世呢,想了想还是否掉了。中国的小品,本身就是中国春晚一道风景线,风风火火了十几年。

而相声这门艺术,历史悠久。就算后来小品已经不景气的年代,相声依然还活得很滋润。巫山很认同那位歌唱家姜大卫说的话:“第一是作品,第二是作品,第三还是作品。”只要有了好的作品,只要能记住台词的人上去,就能让观众发出笑声。

想不到,最后说相声的人,还是得落到巫山的头上,搭档是王学贵的连襟金宝华。

相声的故事情节并不复杂,说的是一个军人探亲回家的见闻,这本身就能引起士兵的共鸣。当兵了,自己觉得在外面长了见识,连家乡话都不说了,以此引出了一大堆的笑料。

金宝华刚开始的时候还笑场了好几次,还好,和巫山对了好几次之后,也就没再笑场。这时候,本身就没有什么文娱活动。巫山在相声里虽然没有剽窃后世的段子,包袱里时不时还是加了不少的后世的经典段子在里面。他是逗哏的,金宝华是捧哏的。

巫山的台词第一句就是:老丈,请问这是嘛地方。金宝华作为一个当地人,不懂这些话啊,譬如在当地,老丈就是老丈人。

反正旅直机关的人,也是来自天南海北,每个地方的方言都加进去,显得整个相声具有时代感,却又与这个时代沉闷的相声大有不同。

巫山扮演的士兵,看到县城大变样,不知道怎么走了。在问路的过程中,说话与当地的口音大不一样。最后,他引起了老丈的怀疑,准备找人抓他,不得已说是回家探亲的士兵。

大年三十,家家都要过年啊。特别是张耀武两口子,都来了。好在巫山问过,他说回老父亲家过年。其他的人都得回家。所以,联欢会就定在上午九点开始


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