但是这种施法能力本身。其实是建立在魔存在的基础之上的。魔的存在，确确实实是大幅增加了施法者的力量，但是同样的，却也将施法者的力量形态给固定到了魔之上，让施法者们对于魔形成了一种非常强烈的依赖……
一旦魔这种成就巫师们力量的规则崩坏，那么巫师们就很可能在很长的时间里，失去原本那种施法的能力，在这种情况下。只有走那种上古奥术师的道路，才可能让他们找回施法能力……
而同样的道理，对于普通人来说，他们所拥有的和平和安宁，本身就是建立在他们所在的国家存在的基础之上的，因为有国家的存在，所有绝大多数的人才能够安宁的生活，如果国家都不在了，那么无论一个人在原本的国家之中拥有什么样的地位和财富，也都会荡然无存！
很多人总是抱怨自己出生在一个不够强大的国家。抱怨自己出生在一个不够富有的家庭，但是却很少有人真正意识到。正是因为国家的存在，正是因为家庭的存在，所以他们才能够以无忧无虑的状态活到现在，不需要担心死亡，不需要担心贫穷，也不需要担心饥饿……
其实，单纯从生存能力上来说，现代社会之中的人，其实是非常弱小的，绝大多数人的，一旦生活在野外，基本上是很难活得下去的，像是贝爷那种站在食物链顶端的人，其实只是少数之中的少数……
而当秩序遭受某种程度的破坏的时候，这些人的孱弱也就会自然而然的体现出来，就像是区区几个持刀的恐怖分子，就能够砍伤上百人，就是一个典型的例子，身体素质低下，身体反应迟钝，习惯了安逸的生活，从而失去了很大程度上求生的本能！
当然，这其中的原因也是相互的，秩序越是发达，对于普通人的保护也就越是严密，普通人需要动用武力的地方，也就越少，交通工具越是发达，普通人需要自己行走和奔跑的时间也就越少，久而久之人的运动能力也就自然而然的会退化……
任何的生物的生存和进化，本质上来说，都是根据环境而改变的，当环境不需要争斗和武力的时候，人类在这两方面就会自然而然的退化，而如果遇到那些掌握了一定的暴力技能的人，就会变成待宰的羔羊……
在现实生活之中，绝大多数人都可以活得下去，也不需要经历所谓的野外生存，所以对于他们来说，野外生存也好，登山探险也好，其实都是在他们生活之外的事情，绝大多人是不会去尝试做这些毫无意义的事情的，因为那是在秩序保护之外的世界……
习惯了秩序的保护，就会下意识的排斥一些非秩序的环境……
就像是在城市里的人，习惯了用手机上打电话，习惯了有络的生活，如果让他们跑到深山老林里，一旦没有了信号，他们就会觉得很失落，觉得自己的安全得不到保护了……
对于绝大多数的人来说，他们是不愿意承担这样的风险的……
而但凡是那些喜欢登山的人，绝大多数都是身体素质非常优秀的人，他们往往有普通人难以企及的身体素质和环境适应能力，也就是因为如此，所以他们才能够恶劣的环境之下生存下来，甚至享受这种恶劣的环境，像是贝爷那种生存在食物链顶端的存在，其实就是这样的一种人……
这样的人，不管是在治世也好，乱世也好，都会是不可多得的人才！
就像是三国演义之中的曹操一样，被许子将评价为“治世之能臣，乱世之奸雄。”
这样的评价本身，就代表着曹操本身的能力非常的卓越，只有自身能力卓越的人，才能够拥有无论是在治世还是乱世都有称雄天下的资本！
事实上，绝大多数的乱世之中的枭雄，往往都是真正意义上的文武全才，这一点，无论是刘备也好，曹操也好，甚至是孙坚也好，其实都是一样的，只有自身力量强大的人，才能够在乱世之中拥有自己的一片天地！
而反之，自身力量弱小的人。就算是有再高的智谋。充其量也只能够成为一个谋臣。而不可能成为一个君主，谋臣永远都是秩序的一部分，君主越是强大，那么谋臣的地位也就越高，而如果君主陨落，那么谋臣的地位也就不复存在了，几乎很少有顶级的谋臣在君主陨落之后，还能够保持自己的地位的。因为不同的君主，会有不同的用人体系，而这种用人体系的不同，往往就会导致最先投入君主营帐的谋臣将会获得更高的地位，而后来者永远都只能够是后来者！
像是诸葛庞统徐庶为什么选择刘备而并没有选择曹操，根本的原因其实很大程度上也就在这里！
曹操本身首先人才济济，所以文官想要出头是很困难的事情，秩序和格局一旦被确定下来之后，想要逆转就是非常困难的事情了……
投入曹操的营帐之中，固然不会被轻视。但是却也很难真正受到重视，更加不可能获得一言九鼎的权利……
无论是郭嘉、程昱、又或者是贾诩都堪称是最顶尖的谋士……
而刘备就恰恰相反了！
刘备手下本身就是武将云集。但是文官却普遍孱弱，也就是因为如此，所以徐庶才会选择加入刘备的阵营之中……
而徐庶在加入刘备阵营之后，并没有在第一时间引荐诸葛，或多或少可能也有这方面的