中国古代科举制度最早起源于隋代。到了唐朝时愈加完善，考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。但到了明朝便只设进士一科，考虑内容也只有经义一门。从总的趋势来看，明清之后的科举是越来越死板。越来越僵化。
“另外——”朱永兴沉吟了一下，说道：“上奏开翰林院一事，暂可缓行。国战未止，机构不宜过多，且待日后再议吧！”
古代的翰林院是封建皇帝的秘书机构，各个皇朝的翰林院的组织机构和作用大同小异。而朱永兴有总理处这个机构。便不需要什么翰林院。而且，翰林们虽无行政实权，但名贵清华，手中有笔，有皇帝赋予的特殊的发言权。翰林们往往结成“清流”，“闻风言事”便成了他们的特权。
在朱永兴看来，“闻风言事”往往成了“造谣生事”，毫无根据，甚至荒谬至极的言论，倒给了乱喷乱骂以正当的借口，并成为党同伐异的手段。
今天这番早朝，朱永兴看来心情不错。准奏的多，驳回的少。张煌言见是个机会，便开口劝谏道：“陛下天纵聪明。闻一可知十，然亦当勤勉，勿倦怠朝政。”
朱永兴愣了一下，旋即明白了，定是因为连着两天散朝后，他带着家眷出外游玩一事。只是这轻车简从。又没误了政事，哪来的倦怠朝政之说？难道学崇祯。谁也信不过，什么事情都要自己去做？
作为领导风格。“事必躬亲”指的是一个领导者事无巨细，一定要亲自去做、去管才放心。“抓大放小”则指的是一个领导者管好该管的事情，放开该放活的事情，时刻注意集中必要的时间和精力去解决主要矛盾，牢牢掌握工作主动权。
若说“事必躬亲”的典型代表，当为三国时期的诸葛亮。据《三国志》记载“蜀国正事无巨细，亮皆独专之”。诸葛孔明尽管运筹帷幄，决胜千里，但由于难以克服事无巨细的弊病，最终积劳成疾，五十多岁便死于五丈原。
“苟子有言：‘主好要则百事详，主好详则百事荒。’吾不学武侯事无巨细，卿等难道皆是碌碌之辈？”朱永兴淡淡地说道：“吾觉得已是选贤任能，难道有卿家觉得力不胜任，难副朕望？”
张煌言没想到朱永兴振振有词，且把他们的能力当作挡箭牌，倒不容易辩驳。
“持其大纲，疏其节目，为政之上术也。”户部尚书易成笑着说道：“陛下圣明，让微臣等有锻炼和增长才干之机，微臣等敢不尽心竭力，以报陛下之信重。”
“易卿所言，正合朕意。”朱永兴一会儿吾，一会儿朕，显然还未完全适应新身份，新称呼，有易成这番言语，他也不想再长篇大论，再询问了一番，见无人上奏，便退朝了事。
……………….
“皇上，您应该自称‘朕’的。”退朝已毕，在回去的路上，女官段琬儿便再次提醒。
“真是别扭啊！”朱永兴苦笑了一下，说道：“慢慢习惯吧！你看那些阁臣，刚刚赐座议事的时候，不也是屡屡推辞，不敢就座吗？现在也习惯了，孤，嗯，朕也需要一个过程嘛！”
“皇上，您还是要多加注意的好，那么多双眼睛盯着，今天张尚书的劝谏，便是个提醒。”段琬儿似乎叹了口气，想来她也觉得这帝王当起来也不容易。
“想游玩轻松一下也不行啊！”朱永兴这回是真的叹气了，前呼后拥的没情趣，轻车简从又诸多不便，帝王想自由自在，那是很困难的事情。
难道那些臣子就希望帝王老老实实地呆在皇宫内，天天读那些歌功颂德、天下平安的奏折？好象有谁说过这么一句，“这天底下，最不能相信的便是这奏折”。
说是微服私访吧，其实很大程度是自欺欺人。走马观花一般，便能体察民情，便能恰好碰上百姓冤屈，或者碰上埋没的人才？至于长时间在外，开粥铺、卖茶水，或者是泡妞扯蛋，对于帝王来说，那更是不靠谱的事情。
说到底。要真正的知道民间情况，真正的体察民情，还要靠完善的监督和上报机制。否则，上下欺瞒，深宫中的帝王便如睁眼瞎一般。
昏君易当。明君难为啊！朱永兴慨叹着，抬头已到了总理处，便迈步走了进去。稍有些不耐地摆手，将恭迎圣驾、山呼万岁的仪式打断，朱永兴直接到自己的办公室就座。
驱除鞑虏、扫除边患、休养民力、治河安民、改土归流、开疆拓土、政体改革……
朱永兴抚摸着随身木牌上所刻的大事，半闭着眼睛沉思良久。一桩桩。一件件，都不是轻而易举便能完成的。而且，很可能在自己有生之年也不能竞全功。但路总要走下去，事情总要去做。
段琬儿抱着一撂奏折文件走了进来，轻轻放在桌案上。又转身叫侍女端上茶点水果。
朱永兴虽然是抓大放小，但事情他总要知道，知道某项工作进行到何种程度，若有偏差，他也要加以调整修改。
他最关心的还是军事，伸手拿过分好类的文件，开始一一审阅，偶尔停下来。提笔写上自己的意见。
国家安全部奏报：清廷已开始调动宣大、山海兵力，并召蒙古诸部出兵出马助战，驻兵重地为西安、南阳、淮南、天津……
朝鲜已经同意暂借济州岛给大明养马屯兵。先期三千人已经