缅甸送回永历君臣的消息已经加紧送到，主管宗人府的鲁王朱以海知道又有些宗室要归他管理了，特别是永历。他不清楚朱永兴是个什么意思，所以才来试探。
朱永兴差不多猜到了鲁王朱以海的来意，这么多人在场，他也不好多说，便慰勉几句，平身赐座。
从目前的状况来说。明军节节胜利，牢牢把握着战略的主动权。虽然在物资方面有些吃紧，但已经渡过了最困难的时期。江南秋收后，再加上湄公、河仙、海南等地的最后一季粮食，缓解是可以预期的乐观。
而从缅甸接回了永历。也算是解决了一块心病，几乎没有人觉得懦弱的永历会向朱永兴发起挑战，也就不视其为破坏稳定的因素。换而言之，永历将与英宗一样，是禁是囚，也只在朱永兴一念之间，而不必担心会引起旧臣的内乱。
封建的君臣纲常便是如此，朱永兴登大宝。正大位，便已经可以把什么血缘亲疏等不利条件全部掩盖起来，做臣子的自会效忠龙椅上的皇帝。至于百姓。则更加实际，谁给他们安定的生活，谁放宽了赋税徭役，谁就是好皇帝。
从各方面来估量，朱永兴并不担心永历，却担心所谓的那些“忠臣”。比如沐国公，对永历的忠诚无可指摘。却是最易误事的“忠臣”。永历自己是不会生出争位之心的，除非有人推着。有人逼着，而沐天波便可能是其中之一。
所以，朱永兴要将永历和那些旧臣分离开来，对永历可以宽松，对某些“忠臣”却要严加监视看管。
但鲁王朱以海等人不清楚，按照传统，即便是看起来没有威胁，但只要有一丝这个可能，比如英宗，景泰帝可是严防死守，没有一点放松警惕，甚至可以称之为苛刻虐待。所以，在对永历的安置问题上，谁也不敢擅专，就等着朱永兴定下章程。
其实派郑昭仁前往滇缅明军时，朱永兴便已经有了安排，只是那时候还未接回永历，只是计划中的事情。
“嗯，你叫胡远，是刑部的，朕曾见过你一面，杭州的那场官司断得不错，合情合法。”朱永兴记性甚好，这个刑部员外郎的小官他也能开口叫出来。
这个叫胡远的官员，见皇帝竟然还认得他，简直是受宠若惊，连忙躬身回答：“启奏陛下，微臣正是胡远，得蒙圣上夸奖，微臣惶恐。“
“不必惶恐。”朱永兴摆了摆手，说道：“这件案子审结，算是立了个标准，对日后大有益处。哼哼，还饱读诗书、通晓大义呢，先是逼着一个黄花闺女过门冲喜，儿子死了，还要结鬼亲，简直是狗屁不通，丧尽天良。朕已除了那刘家缙绅之籍，以儆效尤。”
“万岁英明。”胡远赶紧恭维道：“刘家仗势欺人，必要严惩。且所言所行亦不合乎圣人之言、仁恕之道。”
“嗯，族权、法权之争不是短时间内可以解决的，刑部的责任重大，你好生去做，朕看好你。”朱永兴笑着点了点头，示意旁边的女官将赏赐之物颁给胡远。
在封建社会，虽然等级制、世卿制被官僚制度和郡县制度所代替，使得宗法制度不再直接表现为国家的政治制度，但它的基本精神和原则，却被继承下来，并得到广泛深入地发展。
而封建统治者从长期的统治经验中，认识到父权、族权对于维护统治所具有的特殊作用，而力图把巩固封建国家的任务落实到家庭，通过千支万系的家族、宗族组织来约束和控制广大劳动人民。因此，通常会在法律上赋予家长、族长以统治家庭成员的种种特权。
但朱永兴对此却不认可，因为他的长远目标是使中国从封建社会向资本主义社会迈进，这是历史的发展规律，并不是他的什么奇思妙想。所以，父权、族权便成为了他建立法制社会的阻碍，必须加以弱化和消除。
在胡远所审结的这起有关婚姻的案件中，既有族权，又有父权，还有女权，交织在一起。能够顶着传统世俗的压力，用符合朱永兴的价值观来断案，得到朱永兴的赞赏也就不足为奇了。
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