随着所获信息的增多，常乐渐渐有些明白，这些信息中传递的学问，不是属于一般世间的学问，有许多逻辑观念不适合用于，俗世间的经验法则或观念来判断。
理气互为体用的意义，可以空气与风之间的关系来比喻，没有空气，风则无从生起。
而同样对应的，没有了风，我们也难以感受气的存在。
所以要想了解体是什么？便要从“用”上面来着手。
从观察现象，研究其动静，来揣测分析“体”的端倪，要以“用”来求“体”，。
而用俗世间的智慧与凡眼凡耳，是不能窥探出这超凡入圣，得之可以不再被生死轮回所困的真理的。
理与气、体与用，以用来求体，以气来得理，但是这些只是入门的途径而已。
真正的真理既不是体也不是用，体跟用是凡夫的妄心分别而已，真理是不能以此分别心作用而求出来的，那样做好比以管窥天，是不能了解其真正的道理的。
真理既不是体，也不是用，真理是体用两者不能加上去分别的，所以自然也不是理与气。
想要参透这道理，好比百尺长的竿头，好不容易到了竿头顶上，要想更进一步那是难上加难。
同样的道理，说要回归原始而更无始，更是连想象都有困难的事，但是唯有悟透这个道理，才能有资格踏上大道之路。
常乐实在是没有想到，竟然会有这样的机缘，心中大喜。
“喝！”
常乐身体自然直立，头颈正直，虚领顶劲，下颏内收，胸背放松，两臂松垂，眼平视前方，意想脐下三寸左右，准备作起势动作。
这是太古龙爪的动功之法，随着信息的进入，常乐身不由己的做起动作来。
他左脚向左迈出，双腿屈膝，含胸拔背，两手平举。
“哈！”
常乐双手向上，手心相对至面颊两侧，由面颊两侧向下至大腿两侧，又双手变为剑指由大腿两侧向上至两肩前。
紧接着常乐双手剑指由两肩前向下环绕，经过胸部和两肋向后至腰部，双剑指由腰部经尾间再向下环绕至双脚跟，双剑指由两脚跟处往前环绕至双脚尖，由脚尖处随起身双剑指变掌。
“哈！”
常乐两臂随双膝稍屈蹲向前伸出，两掌向下按，高和胸平，宽同肩宽，手心向下，还原成屈膝按掌状。
他身体微右转，右臂上抬屈于右胸前，手心向下，左手翻转向右划弧至右腹前，手心向上，与右手相对形抱球状，左脚收至右脚内侧，脚尖点地。
随之常乐再上体微左转，左脚向左前方轻轻上步，脚跟着地，双手于右胸前抱球，重心前移成左弓步，双手抱球继续向左前方划弧。
渐渐一团光球出现在常乐怀中，他抱着光球向右侧后划弧，身体随双手划弧微同右转，双手由右斜上方向左斜下方捋。
“哈！”
常乐将右脚跟步于左脚内侧，前脚掌点地，同时左手划弧在左胸前手心向下与胸同高，右手由右上方向左腹部收，翻掌手心向上与左手心相对。
他再右脚向右前方轻轻迈出一步，脚跟着地，双手由右向左侧后划弧。
随着动作，常乐身体重心前移至右腿，随即双手变掌，双掌由左上向右下捋。
他左脚向前跟步，至右脚内侧脚尖点地，右掌由腹前向右脚前划弧翻掌，掌心向下与肩同高，左掌由左上向下划弧，在小腹前翻掌。
常乐这双手抱球划弧的动作，以腰为轴，上下相随，动作得圆活协调，而且步法虚实分明。
那团光球，就这么捧在常乐的双手之中，随着他的动作移动。
常乐将身体稍右转，右脚稍外撇踏实，左脚尖在右脚内侧点地，右手向右上方划弧，手心由里向外转动腕关节变勾手，右臂向右上方伸展与肩同高，左手向下经腹前向右上划弧，停子右肩之前。
紧接着，常乐上体微左转，左脚提起向左前方上步，脚跟先着地，左手随之由右肩前向左前方推出，右手勾手微向右后举。
“轰！”
最后左脚踏实，常乐右脚向后蹬，左手随左脚踏实翻掌向前推，身体重心由右腿过渡到左腿。
然后常乐又把重心移至左腿，左脚稍内扣收右脚，右脚在左脚内侧脚尖点地，左手向前随右腿跟步转掌，再变勾手，右手随之由后经腹前上举至左胸部，掌心斜向上目视左手。
紧接着，常乐右脚向前上步，左脚踏实支撑重心，右手立掌掌心斜向里。
随着右脚踏实，常乐左脚向后蹬成右弓步，右掌向前推出，左勾手与左肩同高，身体重心由左腿过渡到右腿。
常乐身体左转重心后坐在右腿，同时收左腿至右腿内侧，双手右上左下抱球左腿向前上步，右腿向后蹬，成左弓步。
随后他右手向内收至胸前横掌，掌置于右腋下，掌心向下，左手由右臂上向前穿出，掌心向上。
“呼！”
长出一口气，常乐把身体慢慢起立向后转，收右腿右脚尖于左脚内侧点地，左手向上方划弧至右侧变勾手，高与肩平，肘部微屈，右手向下经腹前向左上划弧停于左肩前。
他左腿屈蹲，身体下坐，向右前方扑右腿，双手由后向前推掌，随双手向前推掌。身体重心由后向前，右腿慢慢成右弓步，左脚稍后蹬，双掌向前按出。
“轰！”
随着巨大的轰响，那光球从他手中飞出。
常乐慢慢起立向左后转，收左脚，