龙形练毕，常乐又练虎形。
虎形者，有伏虎离穴之式，而又有扑食之勇，在腹内为肾水，清气上升。
所谓“虎向水中升是也”。
风从虎，在拳中而为虎扑，臀尾，起落不见形，猛虎坐卧出洞中。
其拳顺，则清气上升，而脑筋足矣，其拳逆，则浊气不降，而诸脉亦不贯通。
督脉为百脉之原，督脉一通，诸脉皆通，即此意。
常乐先将左手右手俱往前，往下斜着伸直。身子仍是阴阳相合着，抽住劲不可有移动，再将右足极力前进。
待过去左足一两尺，不等落地左足即提起，紧靠右足踝骨，两手与左足亦同时搂至小腹处，手心向上。
常乐两肘紧紧靠胁，腰下塌劲，搂提起落总以腰塌劲为主，顶提身体相合稳住此式，无论远近束身一跃而去。
常乐再出左足，斜着往前进步，右足跟步与练炮拳相同，两手顺着身子钻上至下颏处，往前连钻带翻，两手腕均向外扭劲，向前扑出。
他两肩又向外开劲，又向后抽劲，左足直着与手同时前进，再进换右式，先将左足直着往前垫步，与炮拳垫步相同，两手一齐与左足垫步同时落至小腹处。
猴形者，物之最精最巧者也。
有缩力之法，又有纵山之灵，在腹内则为心源，在拳中谓之猴形。
其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯正。
其拳谬，则心神摇乱，而形色亦即不和，手足亦必失宜矣。
“猴形挂印！”
常乐将左足抬起，走往右边垫步，极力向外扭劲，左手落至小腹处，与劈拳相同钻出。
他将身子随着左足向左转，右足极力进步，至左足前边，足尖向里扣劲落下。
此时他再将左足与左手同时撤至右足后边，右手再于左手上边出去。
常乐左足极力往后垫步，右足踏着地，拉至左足处，足尖着地，足跟欠起，足后跟对着左足踝骨，身子三折形。
他将右手拉到小腹处，肘紧靠着胁，左手出至口前二三寸许，手背朝上，两手如同鹰捉形式，五指俱张开，肘靠肋，两胯里根与臀尾极力往后缩力，头可往前又往上顶住劲。
“猴形爬竿！”
常乐将右足极力往前垫步，再进右手，左足同时并出，拉回左手，至心口左边，再出右足，左手亦同时并出，右腿极力上抬，大腿根与小腹相挨，足尖极力上仰，再出右手落右足，左手又拉回。
“猴形挂印！”
常乐再将右足极力往外扭劲，右手亦如左式落在小腹处，往上钻出，身体随着右足右转，左足极力往前进步，又极力往里扣足。
此时他再出左手，劈拳式仍如左式，往后缩力，又往前进步，出手抬足回拉手，无不与左式相同。
马形者，兽之最义者也。
马有疾蹄之功，又有垂缰之义，在腹内则为意，出于心源，在拳中而为马形。
其拳顺，则意定理虚，其拳谬，则意妄气努，而手足亦不灵矣。
常乐将左足往前垫步，将左右手卷上拳，两手腕朝里裹劲，裹的手心向上，两肩松开抽劲，左胳膊不可回来。
他仍挺住劲，再将右手向左手背下出去，此时两手心仍向上，两手分开之时，右手向前推劲，左手向后拉劲，至心口前停住，两手腕皆向外扭劲，扭至手背皆向上，两拳相对，右足与右手同时极力向前进步，左足随后微跟步，两眼看前手食指根节，两胳膊如阴阳鱼形式，两肘平抬起。
他裹手垫步，出手，两手相对，两肩抽劲，身子随着右手向右转，两手两足均与劈拳相同。
鼍形者，水族中身体最灵者也。
此形有浮水之能，在腹内则为肾，而能消散心火，又能化积聚，消饮食，在拳中则为鼍形，其形能活泼周身之筋络，又能化身体之拙气拙力。
其拳顺，则筋骨弱者能转而为强，柔者，能转而为刚，筋缩者，易之以长，筋弛者，易之以和，则谓顺天者存也。
其拳谬，则手足肩胯之劲必拘束矣。拘束，则身体亦必不轻灵，不活泼矣。
不活泼即欲如鼍之能与水相合一气而浮于水面，难矣！
常乐将左手裹在下颏处，手心朝上，肘紧靠胁，左足与左手同时至右足踝骨处，再将左手从口斜着与足并出，与连环包裹相同，手足似落未落之时即出右手。
然后常乐再将右手从右胁裹着劲钻出至口，肘靠着肋，从口前钻出去尺许，手心仍朝上，亦与连环练包裹右手相同，右足同时与右手起至左足踝骨处，似靠未靠之意不可落地。
然后常乐将右手右足向前斜着连翻带横出去，再出左手左足，两眼看所翻之左右手之食指，虽然两手之分合，总如一气连环不断之意，又两手两足分合，总是与腰合成一气，又如万派出于一源之意。
他横出右手右足之时，右足不落，即速极力回扣，身子随着左手向左转，裹手仍向斜着出去右手，右足随后跟着亦仍如左右式练习相同。
鸡形者，鸡于世最有益者也。
能以司晨报晓，又有单腿独立之能，抖翎之威，争斗之勇。
则鸡形拳中之功夫，可谓甚大。在腹内而为阴气初动，又为巽卦，在天为风，在人为气，在拳中谓之鸡形，又能起足根之劲上升，又能收头顶之气下降，又能散其真气于四体之中。
其拳顺，则上无脑筋不足之患，下无腿足疼痛之优。其拳谬，则脑筋不足，耳目不灵，手