八一中文>仙侠修真>反转修真时代>第487章 修真之理

因为能观察到玄境,就说明元神已经活跃,天目已经开启,五神主五眼,天眼就是元神所主。

天目初开说明元神幼弱,能量不足,就是元神已经培炼成功出壳做功者,由于刚出元神时本命元神,即被空间师父带走修炼,在躯体内的元神只是最初刚分出来的一个值年元神。

由于本命元神刚成就分出一神,这一神能量也很低,而且其寿命存在期只有一年,一年后将替换。

在这样的前提下,如果轻言或有意用功能,必会严重损伤元神,有的人很可能因此病一场,千万要慎言,谨密而修。自己写炼功笔记,就教于师是可以的,但切忌招摇!

性命双修必须二者并重,年轻人、中年体壮之人可由性入命。老年人称为衰休,必须先行授命之法或者栽接之法,将身体的生理指标复归于乾健状态。

修性之士往往因不注意修命,而沦为谈神说怪,步入妄谈玄学的境地,最终也只是“冲举”而已,只修性不修命,此乃修行之病也。修命之士往往因不注重修性,而死啃丹经,成为“谈将”,或者苦修金丹,丹包其神,成为“死丹”,神不得运。

诗曰:“修命不修性,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”。终止此层.永无进境。

这二种情况都是偏颇,必须杜绝和防止,唯有性命双修才是正法正途,望诸同道共识。

说这有二人自幼为友,后分别入道佛二门修行,五年后偶相遇而谈经论道,相约共入定神游西湖。

僧者散盘后对西湖美景娓娓道来,如历如绘,道者频频点头称“善”,“兄之所言善尽美,吾再言之犹如画蛇添足,今有一物权作见证,望兄鉴识”。

言毕其从袖中取出鲜花一朵。僧者一见曰:“此乃西湖某苑之花,兄能摄物于千里之外,胜弟远矣”。

道者云:“弟自入门墙,即授性命双修之法.勤加修习,略有所得尔,岂敢与兄之灵慧相争乎!”……

修练时思想要完全集中。


状态提示:第487章 修真之理
本章阅读结束,请阅读下一章
回到顶部