乱藤四郎则是穿着一件简便单调的绛红细腰带男装，戴着一个童子男面。一句话，他们完全是做了艺妓的打扮。五虎退穿了十二单的女装。药研藤四郎倒是没有刻意打扮，仅仅是穿了普通的运动服而已。
“哎呀，”邯郸说，“你们把自己打扮得……真是……”
他也没说好与不好，毕竟现在短刀们穿什么完全是自己一时的心血来潮。如果不出战，他们就不穿那些自己做的连体紧身衣，和漆黑的钢甲，皮甲，也不穿时之政府发给他们的内番服，而是随心所欲地打扮自己。我去手入室的时候经常看见药研藤四郎不穿衣服地走来走去，他这样做是有充足的理由的，他认为衣服上面的樟脑，香薰，洗衣粉之类味道会影响草药的性质。
乱藤四郎摘下面具，坐到他怀里，将头发抚到耳后去，笑盈盈地问：“不好看？”
“没有不好看。”邯郸说。
“那我们就这样穿。”
“嗯。”邯郸说，“先唱一个《蟾宫曲怀古》，怎样？”
五虎退点点头，拨弄起琴弦，他只有拨动琴弦的时候才显出些沉静的味道，其余的时刻他都是慌张而惶恐的，终日小心翼翼，生怕做错了什么事情。鲇尾藤四郎说这可能和五虎退的出生方式有关，阿退并非是灵魂自然地凭依在刀剑上的，当年他们发现一个男婴从天上掉了下来，说不清这个婴儿是什么种族的，说是人类不像，说是西方那种有翅膀的天使也不很像。但他们可以确定这个婴儿快死了，因为他挨了一刀，那一刀没有扎在要害上，看来杀他的那个人不是技术拙劣，就是用心极为歹毒，是想让他在痛苦中挣扎着慢慢死去。那时候三日月很消沉，不可能去用自己的法术救孩子。刚好粟田口还有一把五虎退吉光没有凭依灵魂，一期一振就做了个悲壮而大胆的决定：将婴儿的灵魂封装进灵力即将足够的刀刃之中。因此，出生就遭遇大难的可怕经历，使得他从小就比较胆怯。尽管力量的增长能让他变得勇敢起来，但那种勇敢，也不过就是一时的振奋而已。但这个不是应该被谴责的，如果一个人不能让自己有勇气面对生活和危险，那他或她也就不应该谴责五虎退懦弱。何况指点他的懦弱，赞美他的一时振奋的审神者，又有几个能够做到他的才艺呢？
琴声厚重，凝滞，但片刻之后又转为了风声，一副长河落日，澄江如练的画卷徐徐地在他的琴声中展开，在风声未落的时候他的歌声又适时地响了起来：
“问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”
“好，好个‘霸业成空，遗恨无穷’又好个‘蜀道寒云，渭水秋风’，等战争结束后，你再给他们唱个《骊山怀古》怎样？”邯郸男鼓掌叫好。我抬起眼帘，看到他嘴角一丝若有若无的残忍微笑，心里惊慌了一下。
“你还不如让他给他们唱‘千古转头归灭亡，功，也不久长，名，也不久长。’呢。”三日月说。
“我给他们唱这个：‘悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝臣，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘’。”邯郸男又笑着说，“不然直接唱一首梁父吟好了。”