沐凝雪也为难的道：“可怜天下父母心，可怎么对大姐解释？”
袁氏说道：“要我说就一口回绝了吧，虽说此种事不罕见，人死在咱家到底不吉利。”
“唉！让我好生想想吧。”萧氏很是头疼。
为此议论了一会儿，说到底还真是应了柏氏的那句话，徐烨的婚事没有他老子亲自点头是不可能的。
“七小奶奶来了。”丫头又进来禀报。
就见冯文君的贴身丫鬟代目含笑走进来，那年她成了徐湖的房里人，此后凡事代表冯文君出面，上上下下因此都管她叫七小奶奶，管冯文君则称为湖七奶奶。
七是徐湖在家族排行第七，二房这边习惯了这么称呼，倒是三房或外人大多称呼湖三奶奶，因徐湖在三房排行第三。
代目挨个见了礼，眉眼含春的道：“太太命我过来给太太奶奶们道个喜，夫君被放了广东连州知县。特意派了下人去了吏部打听，一点不错，明日五鼓要进宫谢恩。”
“好，好！”萧氏和大家伙全都喜上眉梢，从海外采风刚刚归来不到一个月，徐湖就被外放七品县令，也不枉他奔波这么久了。
不提徐家为此全家庆祝，徐灏回京的半路上又赶去了湖南永顺府。
湖南永顺毗连四川，自古以来汉苗混居，当地主要以土家人为主，少数民族众多。洪武二年，置永顺军民安抚司，洪武六年，升为永顺军民宣慰使司，属于自治区的性质。
洪熙二年，朝廷开始向永顺一带移居汉民，凭借火枪火炮的威力，提前二百多年，迫使永顺土司上表请求纳土，改设流官，洪熙七年置永顺县等三十二个县，洪熙九年升为永顺府。
可以说，不知不觉中，明朝的人口在缓慢增长，朝廷大力提倡的比如卫生方面，推广良种作物方面，取消户籍限制，减少苛捐杂税等等措施，都取得了一定的成效。
永顺县自古以来就和长沙、岳州等繁华地带不同，僻处边陲，民风属于苗族犹存的上古之风。
这里的苗人和汉人杂居多年，大多时期彼此相安无事，风气淳朴。因位于山多于水的地方，四面青山起伏，最高海拔一千四百多米，热量充足，雨量充沛，常年平均气温在十六摄氏度以上。
境内到处崇山峻岭，迁来的汉人百姓分布在各处山坳之中，耕田凿井，日暮而息，头三年不用缴纳任何赋税，到处都是山也没什么劳役，很有些世外桃源的氛围，所以来到这里的官员皆十分清闲，一年到头几乎没什么事没有，堪称逍遥自在。
新任知府名叫王贤，乃是山西人氏，洪武朝的两榜进士出身，在吏部熬了二十年，由主事升了员外，由员外升了郎中。
本部堂官见他精明练达，谨慎勤勉，就把他的名字报了上去，不久后皇帝准奏，外放永顺知府。
如此王贤带着家眷千里赴任，头半年他一切萧规曹随，上下相安无事，每天除了吃饭睡觉外，其余一无事事，衙门里门可罗雀。
时间久了，王贤不自在了，心想一府之内以我为表率，总得有些作为吧？像个猪一样的终日吃了睡，睡了吃像什么话？可是思来想去，却不知该从什么地方动手。
正巧去年春天是岁试年，王贤寻思在京城时，时常有人上奏请求改试策论，他有预感八股文不久就要废了，兼且他不是那种不知变通的文人，时常去新式学堂听听课，江南近几年风气变化很大，王贤渐渐潜移默化的起了变化，属于支持新式教育，重商主义的革新派。
所以他打算借此机会先搜罗几个人才，出了一张告示，命应试童生除了八股诗赋之外，允许报考各项名目，如算学、史论之类，算学和史论都是唐宋时期就有的科目，并非敢为天下先。
永顺府一共管辖了四个县，总人口还不到三十万，其中汉人不超过五万人，搁在后世也是相对落后的西部地区，可想而知在明朝时期乃是何等的偏远了，立国以来，甚至连秀才的人数都能一个巴掌数过来，几乎都被长沙等传统文风浓厚的地区垄断了。
四个县加一起，习文的还不到三百人，倒是练武的武童多达二千多，一大半是军户世家，可见习武的风气是多么兴盛，当然汉人习武主要是为了保卫家园。
王贤兴冲冲的发了告示，奈何这么偏远的山区，学子清一色读四书五经，什么算学史论，见了根本看不懂。等到了点名的那一天，只有龙山县一个童生报了史论，永顺县一个童生报了笔算，其余全是八股，连做诗赋的也寥寥无几。
对此王贤甚为失望，开弓没有回头箭，便出了题目挂牌出去，作八股文的屋子里坐满了人，其它考场仅仅一个考生，倒是监考学官等却一大堆。
对于结果王贤本来不抱任何希望了，不想那位报笔算的童生居然敷衍着答完了卷子，也算是个难得务实的人才，不免令他稍微开心起来。而考史论的那位童生，因见题目是“韩信论”，竟不知道韩信是哪一朝的人物，就说这个题目不知出处，请换一个简单些的。
就这么一根独苗，监考知道知府老爷很看重此次考试，说不得要破破例了，先和监场的学官商量。
学官接过来题目一瞧，自言