再次回到蓬莱主山后，梅自寒与鸿钧就在水潭边席地而坐，在两人身后，就是那棵上品后天灵根，此灵根高达千丈，树荫完全将他们遮盖，至于所结灵桂，则成为觥筹之间的灵果之一。
蓬莱主山虽无多少宝贝，景色却着实不错，其实，以洪荒世界内先天灵气的浓度，几乎没有任何荒芜的地方，除非被魔气侵染，或者设有绝阵。
除去后天灵根周围光秃秃一片外，蓬莱主山上绿草丛生、繁树成荫，一望无际的绿色海洋，将山体表面包裹的严严实实，犹甚于前世的亚马逊热带雨林。
地球上由于缺乏灵气，树木最高也只能达到一两百米，再高就会死亡，因为蒸腾作用无法将水分从根部运送到树冠，缺水的树冠仅凭树叶吸水，根本没有存活的可能性。
然则洪荒世界却不一样，由于先天灵气的存在，即使无法主动吸收灵气的普通凡木，也在长期浸染中变得十分坚硬，运输水分的效率不知高出多少倍，因此根本不存在蒸腾瓶颈之说，以致数百米高的巨木比比皆是。
不过，洪荒也有自己的限制，那就是天道屏障，洪荒内生灵一日未成圣，或者突破混元大罗金仙，亦或者本体品质达到先天至宝级别，本体的高度就始终无法突破万丈限制，虽可借助诸如“法天象地”之类的神通突破极限，但却无法持久，终究不为正途。
洪荒内只有强者才能享受特权。成圣或者成就混元大罗金仙，就可以从天道那里争取一些特权，至于本体品质达到先天至宝，则属于部分脱离天道管辖，凭借着先天至宝级别的本体，修士可以自由进出混沌，还能缓慢转化一些混沌之气为先天灵气，理所应当享有特权。
然则特权虽好，古往今来能够享有的修士却少之又少，除去鸿钧与六圣以外。鲜少有那样的存在。作为大世界级别的洪荒世界，除去道祖通过合天道达到天道期以外，最高战力就只有六位圣人，由此可见已经被天道玩残！
闲暇无事之际。梅自寒不禁对水潭多看几眼。水潭方圆不过十丈。深不及三丈，潭水清澈见底，潭底铺满了大小不一的鹅卵石。阳光照耀在其上，显得五彩缤纷，甚是迷人。
水潭中三光神水并无丝毫增加的迹象，可见应该是开天后就存在，其中并没有诸如十二品造化青莲与净水钵，这样可以自行产生三光神水的灵宝。
一潭不会增加的三光神水，自然引不起梅自寒与鸿钧的兴趣，因此在注视一会潭底的鹅卵石后，他们的目光就移往别处。
时间就在两人流连美景中悄悄度过，一万年后，终于有人踏上蓬莱主山，并且正在向他们飞来。
原本以为首先等到的是东王公，没想到却是西王母先来一步，只见她长发披肩、面带虎饰、头戴玉器、顾笑环生，配上一身合体的宫装，英武之余又有几分风姿绰约。
待飞到近处，西王母才发现树荫下的梅自寒与鸿钧，她先是一惊，之后才快步上前见礼道：“西昆仑散修西王母见过两位前辈，恭祝两位前辈圣寿无疆！”
怪不得能够历经劫难而不身陨，当真有几分急智，平常修士见到他与鸿钧，早就有多远跑多远，西王母却反其道而行之，不仅不躲，反而主动上前施礼，言语恭敬让人挑不出任何错处。
&友无需多礼，先一步安坐待另一位道友前来。”洪荒散仙之间的事情，理应鸿钧首先出声。
&位前辈当面，小道岂有安坐的资格，能够躬侍一旁已属万幸！”面对鸿钧的邀请，西王母想也不想就一口回绝，之后才以晚辈的姿态侍立一旁，举止之间愈发恭敬。
西王母的表现，不禁让梅自寒想起《道德经》中的一句话：“夫唯不争，则天下莫能与之争。”洪荒中想要和他们结交的修士数不胜数，西王母面对着鸿钧的邀请，竟然能够做到无动于衷，心性当真不凡。
至于言语间一副晚辈的姿态，则更是其聪明之处，西王母看似无欲无求，但只要晚辈的身份得到两人认可，那就是天大的好处，梅自寒与鸿钧两人的晚辈，洪荒之内谁人敢惹？
即使得不到梅自寒与鸿钧的认可，西王母的一番努力也不会白费，待两人如同长辈，离别时两人多半会给出一些好处，毕竟大神通者都好面皮，不会平白接受他人之礼。
想到这里，梅自寒不禁对西王母多看几眼，能在洪荒世界生存下来的都是人精，如若不是自己到来，像祖凤这样的“傻妞”，只会被别人算计的团团转，最终永镇不死火山。
对于西王母的行为，梅自寒与鸿钧自无不可，见还有一些时日要等，双双开始闭目养神。
接下来又是一万年的漫长等待，东王公才姗姗来迟，其诞生于碧海之上，距此相比西昆仑还要远上一些，因此两人虽然修为相当，东王公到来的时间还要晚上一些。
所谓碧海，是为东极之地，位于洪荒东溟的东部，其间环境恶劣、灵气稀薄，诞生于此的东王公能够修到大罗金仙中期，可见同样是有大毅力、大勇气、大智慧之人。
东王公虽诞生于偏僻之地，却不缺乏见识，一眼便认出梅自寒与鸿钧两人的身份，于是先行见礼道：“碧海散修东王公见过两位前辈！”
&友无需多礼，旁边这位小友为西昆仑散修西王母，与道友同为东海三仙岛的有缘人。”见三仙岛之主皆已出现，鸿钧为两人引荐道。
东王公，又称“木公”、“