听到萧北游提起少林寺，郭松涛似乎眼睛更亮了，他对少林寺的拳术、棍术、阵法花过很多精力研究，努力想从少林武功中借鉴积极因素，面对着新收的徒弟问及少林寺，他当然是很想把自己所了解的好好地讲一讲。
郭松涛说：“咱们到那边的石凳上坐下来，在继续交流，外孙女站久了，累了吧？”
&的，有点累了，北游作为徒弟，也不懂得关心师父，我外公也有点累了吧？外公，外孙女扶您过去。”谢嘉瑶说。
&师父讲兵法、阵法，听得很专注，忘了请师父坐了，实在歉意！”萧北游说。
他们走到梅花桩后面的石凳边，萧北游清扫石凳，请他师父坐下。
郭松涛说：“北游刚才问起少林寺的阵法，少林寺最闻名的阵法是‘十八罗汉阵’，江湖上称之为‘十八铜人阵’，可能是因为组成‘十八罗汉阵’的都是武功高强的少林寺僧人，他们组成阵很难攻破，如铜墙铁壁，所以十八个罗汉就如铜人一般，‘十八铜人阵’闻名江湖，誉满天下，显然是武林中最重要的阵法之一。据说，少林寺设‘十八铜人阵’为了防止功夫修炼未成的少林弟子擅自下山，因为少林寺的弟子如果功夫没有练好，私自下山被武林中人击败了，会辱及少林声名，所以，设‘十八铜人阵’作为少林弟子下山的屏障，只有能打破‘十八铜人阵’。才是功夫精湛的，才有下山的资格。”
&么说，少林寺的‘十八铜人阵’是为检测少林弟子的武功水准而设定的，为了培养合格弟子，少林寺可是花了很大血本，够讲究的了！”萧北游说。
&有人说，少林寺是武林一大门派，树大招风，江湖上自然有一些自视武功高强的人对少林寺不服气，想上寺庙来寻是非。找少林高僧比试。少林寺设‘十八铜人阵’是为了护卫少林寺山门，作为抵挡江湖中故意上山找茬的人的一道屏障，否者，如果有人上山来挑战。高僧便要出来比试。寺里的大师们是没有那么多功夫应付的。如果能闯过‘十八铜人阵’，再出动高僧也不迟。还有一种说法，认为‘十八铜人阵’是检验少林弟子练功水平的一道门槛。少林弟子修炼武功到一定程度，如果觉得自己练得不错，可以挑战‘十八铜人阵’，如能破阵过关，便可以进入更高的层次学习武功绝技。其实，在老夫看来，少林寺设‘十八铜人阵’或许是同时具有上面所说的三种功能，只要能闯过少林‘十八铜人阵’绝不是泛泛之辈，一定是武功精湛的，想必，能成为‘十八铜人阵’的成员的，也一定是少林寺中武功比较高的，一般的少林弟子一定是以能成为‘十八铜人阵’的一员而自豪，能成‘铜人’当然是非同小可。”郭松涛说。
&进入‘十八铜人阵’当然是很自豪的，而且，进入‘十八铜人阵’后，经常摆阵与人打斗，有更多实战训练的机会，面对的又是各种各样的挑战者，自然武功水平提高也比较快，还有，既然‘十八铜人阵’对于少林寺很重要，组成此阵的人也一定更有机会得到武功更高的高僧的指点，于是，也就更有机会成为高手。”萧北游说。
&父，组成‘十八铜人阵’的和尚是不是用的是同一种武功呢？”谢嘉瑶好奇地问。
&老夫的理解，少林寺的僧人，使的都是少林功夫，从大的方面看，‘十八铜人阵’的僧人用的当然同是少林功夫，但是，少林功夫是一种统称，少林僧人所练的基本功、套路、技击术、外功、内功，皆统为少林功夫，少林功夫的套路据说有七百多种，为外界所熟知的经典功夫有小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花拳等，每一套功法或者拳法，都是少林功夫的组成部分，都带有少林武功的特点。‘十八铜人阵’用的是罗汉拳，罗汉拳的动作和套路是根据佛教十八罗汉的动作特点演化而来的，十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，他们都是释迦摩尼的弟子，十八罗汉十八样，连称呼都很有个性，比如欢喜罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、长眉罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉等，所以，十八罗汉一位的拳法都各有特点，他们组成阵法后，不同拳法组合为一体，是很难攻破的，而且，据说罗汉皆是身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃，并能并能引众生向善，所以，能成为罗汉阵的僧人也一定是修养很高的，由他们组成阵，其阵法的强势可想而知。拳术讲究的是修炼手眼步法身的协调性，修养高的人能达到更高的协调性，即所谓的言行一致、身心合一，成罗汉者能心入涅槃，自然功夫也是很高的，而每一位罗汉皆有自己的熟练招式，招数很熟即成绝招，个个有绝招，自然组阵就非常强势，所以，‘十八铜人阵’就成了少林寺的镇寺阵法之一。”郭松涛讲起罗汉阵，兴致来了，讲了很仔细。
萧北游静静听着，他是武功高手，能悟得更透彻，从中受到了很大的启发。
谢嘉瑶也听得很入神，之前，她对于他父亲进悬空寺当俗家弟子不能理解，听她外公这么一说，她终于明白了她父亲为何能有那么高的武功了，同时，她也更明白在悬空寺里收北游为弟子的那位神秘的敲钟人施涛生为何剑术那么高明。
谢嘉瑶想着，她问：“师父，罗汉拳那么厉害，除了跟罗汉们性格各异，招式不同，修养很好之外，是不是也与少林和尚们修炼《易筋经》的内