八一中文>仙侠修真>武侠系统狩末世>0274 剑经到手

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张辰问道,“小猫,我现在如果进《天龙八部》的话,我所需要完成的任务是什么?”

小猫,“哥哥,以《天龙八部》的情节进度来说,你现在的任务是去天龙寺,阻止鸠摩智夺取《六脉神剑》。”

以情节来说,张辰在西夏跟李秋水在一起时,曾经见到过土蕃的崇赞王子。他若是被鸠摩智带到中原路上的。则确实天龙寺抢《六脉神剑》的情节也就不远了。

“这么快就能练到《六脉神剑》了!!!”

这是个让张辰兴奋到极点的任务。应该说,在整个金庸最让张辰想取得内功心法是《北冥神功》,那么最想取得的武功排在第一位的则是《六脉神剑》。

此时的张辰对于剑术的掌握已经达到了一个至高的程度了。大巧不工,重剑无锋的境界他也早已达到。对于期望进入无剑境界的他来说,《六脉神剑》实在是必须掌握的一项武功。

当然,剑气,未必就是无剑。但就算只从杀伤方式上来说《六脉神剑》就是一门必练的绝世武功。

其不但可以及远。而且可以直接削斩。那种攻击方式远远不是《一阳指》所能比拟的。

《六脉神剑》以《一阳指》为基础,但与《一阳指》的激光枪性质完全不同。

是一种真正的虚空剑法。

枯荣大师在与鸠摩智的交手中,就曾经表现过《六脉神剑》的可斩可切,可以收回。已经与实质的剑完全一样了。

而且最重要的是可以及远。对于那些空中的敌人。这门功夫可说弥补了所有的空白。

这门高超的武功,原作中练的最多的人却是半调子的段誉。很多人认为段誉曾经发生过用六脉神剑居然不能击穿土墙的情况。其实是选择性失明了。

比如段誉在与慕容复在少室山交手时,就以无形剑气击断了慕容复手中的长剑。

而慕容复又拿刀来斗的时候,刀又被段誉击断。这些还只是段誉这个完全没有练过《一阳指》的半调子作出来的结果。

张辰,“那么我就进《天龙八部》吧。”

小猫这时说道,“好的,哥哥。但是提醒你一下。在鸠摩智出现之前。绝对不可以吸取其它人的内力。否则的话,主线任务可能会因为情节的严重变化。而无法完成的哦。”

“好吧。我明白了。”

……

“1087年农历丁卯年(兔年);北宋元祐二年辽大安三年”

“当年大事件:学土院风波,苏轼所拟定的“试馆职”考试策问题引发争议。”

“你的主线任务:学会《六脉神剑》。帮助天龙寺成功驱走前来抢经的鸠摩智。经验:5000.”

……

张辰与保定帝此时正骑马往点苍山,天龙寺去。

天龙寺在大理城外点苍山中嶽峰之北。正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫惯了,都称之为天龙寺,背负苍山,面临洱水。极占形胜。寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,塔顶有铁铸记云:“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝,三塔为五宝之首。

段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后。子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。

这一天张辰原本重新出现的位置是在大理镇南王府。

对于他的突然消失半个月。又突然出现。镇南王府中人都又惊又喜。

刀白凤原本因为甘宝宝等人的事情,已心灰意冷离开。但因为儿子不见了,所以才在镇南王府中多度留了几日。

张辰回来之后,拿了一些话扯过去。

因为时间离鸠摩智出现已经很近。不能久拖。所以这一天的中午尚未吃饭。张辰就跟镇南王要求。去见保定帝。

那皇帝虽然日理万机,但是对于这个段家的独苗还是极为看重的。当初为了救他回来,请黄眉僧出马时。就曾免了大理的盐税。这国库收入中的大头之一。可以想像,段誉在他心目中的地位。

所以见面之后,张辰扯了一番说,连续多日作了怪梦。无论如何也要让保定帝带自己去天龙寺还愿一趟。

那保定帝也只能由着他。

这天下午。

保定帝带着张辰一起抵达了天龙寺前大门。

只见寺门紧闭。似乎气氛十分紧张。等闲人等不得入内。

张辰下马后看在眼中,心里暗暗庆幸不已,心想果然来得够巧。看这种紧张劲,应该是鸠摩智的信已经送来了。

大轮明王这个时候,还是很讲先礼后兵的。所以先送信到,然后再自己来取。强取别人的震寺之宝,玩的这么高调的。

透露出的自信可以想像。

这个时期的鸠摩智是神一般的存在。其内力之强,《火焰刀》修为之高。是旷古烁今的。集天龙寺众高僧,加上枯木大师,尚且被迫将剑谱自毁可见其强。

只可惜这个人心太贪了。

此时,整个天龙寺正如临大敌之中。

保定帝的身份非同常人,他向门口


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