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帝师任务什么的早就被她忘到一边, 她偷来短打素衣的男装, 走上了南逃的路。幸而那是赵齐之争范围不太大，她还没遇见战乱，靠着沿途村庄与百姓的善意, 也没有被饿死。
南河本意是前往临淄, 到稷下学宫去看看能不能找条活路；若是稷下学宫不要她, 她就去曲阜走一趟。
内心的想法是远大的，可与此同时，她还穿着草鞋旧衣，拿着一根木棍在土路边走的尘土满面。
没想到走了十天半个月，她在路上, 竟遇见了一位卖药少年, 背着沉重的药箱, 挂满了铃铛风筝，人扑倒在地上。
走过去的时候，已经不行了。
这才发现这少年浑身痉挛后倒地而亡, 脚上一大块深可见骨的烂疮。
或许是破伤风。
纵然这少年卖药，怕是也救不了自己啊。
那少年药箱外头挂了块干饼, 荀南河饿了许久，自然拿来吃了。吃人嘴短，总要帮些忙。
她别的都不太熟, 埋人也算是有经验了, 便也将那少年简单埋在路边, 给他插了个风车。
沿路的北风一吹，风车在隆起的土上吱溜溜打转。
有几分童心童趣。
她想了想，到临淄之前，还是要给自己找个活路。她就背起了那药箱，走上了卖药的路子。
那少年是不是有卖药瞎忽悠的本事，她不知道。
她走的是另一种老神在在的方式。
她做男装打扮，装自己是某个隐居名士的弟子，一副“万事不可说”的神秘样子，再胡扯一句，说是被派去向楚国巫彭的弟子学医，所以才踏上周游之路。
再加上她懂礼节，又识字，又知道好多列国的故事，看起来就更加神秘莫测了。
不过这个四处奔波的卖药少年，在道上混着倒也有些本事。
她随身背负的药箱底部有十几小把木牍，记录的都是药方。
只是这药方都很不科学，不少药材十分诡异，比如三月出生的牛犊后背的毛，比如有黑猫走过的床单烧成的灰——
荀南河不懂医药，她没辙，真就按部就班的做，就算不管用，也算对得起原主和她收藏的这些木牍。
实在做不到，搞只五月出生的牛犊背毛也勉强做药。
虽然不知道效果好不好，但她药箱上的铃声一响，穿着木屐的声音走过石板街，幼童纷纷上街跟着她玩耍歌唱，各家捏着贝币布帛来求她买药。她也不吹嘘，一副要买就买，不买我就走的模样，人长得秀致，行为举止又颇有风范，那些寻常百姓不信的也要信了。
真的重病的人她便不卖药了，只劝人求医去，或是从其他县城帮忙捎药过来。那些求壮阳、美容药品的她倒是从不少卖。有人听说她去找巫彭弟子学习，也愿意将她从一个县城捎带到另一个县城。
而当荀南河到了临淄的稷下学宫，才发现自己压根就进不了那最高学府。
荀囿来自于临淄大族荀氏姒姓。只是荀囿颇有才情，在列国之中也是有些名气，但与荀氏本家有些矛盾，就带着女儿远走高唐隐居下来。
荀囿的死，在临淄人人可知。大部分也听说他有一早死的发妻，只留了女儿。
若荀南河说自己是荀囿的女儿，荀氏家族必定会接济抚养她，但最后少不了用她爹的名声把她嫁出去，用来联姻；但若她不说自己是荀囿的女儿，那她就不再拥有贵族身份，就更别提进入稷下学宫，连做个门客都难上加难。
荀南河想了想，还是离开了临淄。
在现代的时候，她都不是个做研究的性子，这稷下学宫也未必适合她这种脾气。
卖药的日子倒也不那么难，更何况，她来了这样的时代，也就看了几年的瓜田，听了几年的故事，算什么了解。不如走走看看，先去鲁国曲阜，再去吴越之地。
荀南河是想得有点美。
她到临淄的路上是一路的风平浪静，可不代表出了齐国这地界，就还有这么好的日子。
她刚到鲁国，就赶上了齐鲁开战，魏国助齐，鲁国被灭。
一路上遇见过兵荒马乱，也遇见过病疫灾情。
她用自己的双眼见识了什么叫背车、人牲与屠城。
那时候她哭着想回临淄讨日子已经来不及了。
她卖不动药的时候也做过马夫，因会写各国文字也做过抄篆记录的书童。
几年间，荀南河学会了多国语言甚至地方方言，会写得一手还不错的文章，会驾车射箭与大夏之舞，懂祭祀与酿酒，洒扫进退上完全足以在大家族做门面。
她更学会了如何扮演男人，如何更好地察言观色，如何见人说人话，见鬼说鬼话。
她也脚上磨满了伤疤与冻疮，一双手面上虽然好看，里子却有不少薄茧伤痕。
她万没想到自己光保命就花了这样大的精力，她历时几年，十七八岁时她入了楚国，却不是因为终于走到了，而是因为楚国强大后吞并了周边众多小国，把她所在的地方纳入楚国的势力范围。
而且战后新建的郢都，离她暂居的地方也并不远。
就在荀南河迁至郢都卖药之时，当时的楚国令尹邑叔凭的少妻信这些巫医，将她请入府上。荀南河免不了又是那些装，什么话都不直接说，全都是让那十来岁的妇人猜出来，她再故作神秘一笑。
却没料到这妇人竟将她“齐国隐士名徒”“周游各国遍访民情”“想来楚国寻大巫