夏国五真七圣！
这短短的六个字，对于不理解它所代表的含义的人来说，可能也仅仅就是几个文字而已。但是！就是这么简简单单的六个字，对于世界上任何一个国家的高层来说，都可谓是如雷贯耳，甚至是闻风丧胆。
因为，这六个字，代表着夏国的最高威慑力！
五真七圣，顾名思义，就是五真人七圣人。
在炼气士的境界划分中，真人境界，就是指金丹境，而圣人境界，就是指元婴境。所以，金丹境界的炼气士，又被称作是金丹真人，而元婴境界的炼气士，又被称作是元婴圣人。
关于这几个称呼，其实也并不是空穴来风胡乱称呼的，而是有着其代表性的！
首先说说这金丹真人，大家都知道，自古以来，炼气修行、得道成仙之类的词语，似乎一直都是道家道教的专有名词，而道家对于修行，还有着另外一个称呼：
修真！
何谓修真？修真修真，自然是修炼真我！对于一个凡人来说，通常来讲，只有在他出生的刹那，他才算是有了生命，所以出生才叫做出生。
但是对于修道之人来说就不一样了，在修道之人的眼中，人类从化出四肢拥有人性的那一刻，就已经算是有了生命，而且严格意义上来说，此时的人，才能称作是真正意义上的人。
此时的人，已经被天地大道赋予了其生命特性，他有血有肉有筋有骨有脉，而且他还可以从母体汲取养分来生存和成长，那他就自然是一个完整意义上的人。
那么为什么说此时的人才是真正的人呢？因为此时的人，还尚未受到世俗环境的污染，他的耳不曾听过，目不曾看过，口不曾说过，他的大脑，尚未记忆过，他靠着自己的本能来汲取养分，靠着身体来呼吸氧气，他的一切的一切，都是完美而崭新的！
而当人出生之后呢？他睁开了双眼，看到了红红绿绿的花花世界，他学会了笑，学会了哭，学会了能言善辩，学会了喜怒哀乐！慢慢的，他不再拥有本能，为什么呢？因为他有了足够的思考能力！
何谓思考能力？思考能力，就是一个人的后天思想。看到游戏，你会想玩；看到美食，你会想吃；看到美女，你会想上去搭讪。
这些都是你的思考能力！
那为什么又说人拥有了思考能力就会丧失本能呢？因为没有因为！
当遇到美食时，虽然已经吃的很饱了，但是你仍然想要吃，还在吃，如果是本能在控制你，你的身体会允许你把自己撑着吗？对于一个成年人来说，他会继续吃，因为他的思想还在想！但是对于一个灵智未开的婴儿来说，再好吃的奶，如果吃饱了，他也会不屑一顾！
再者，后宫佳丽三千，明知纵欲过度会导致体虚早衰，可是换做是你，你会停下这美好幸福的生活吗？显然不会！为什么？因为虽然你的身体已经很虚了，但是你的眼睛仍然在看，你的脑子仍然在想，你仍然想要去欢爱！
此时此刻的你，已经不是由你的本能在主宰，而是由一个后天进入你的身体的可怕的东西在主导。
对于这个可怕的东西，修道之人，称之为识神！也即是人的后天意识！至于人的先天本能，又被修道之人称作是元神！
修道之人修炼的过程，就是化去识神炼出元神的过程。
而古代炼气士又常说，真人只在花街玩，花街柳巷寻真人。就是说已经修成“真人”的人，都是在花街柳巷之中修行历练，如果说，一个人身处于各种绝色美食良景之中，还能够做到不为所动，那么，这个人就已经算是修成了真人。
因为识神是后天形成的缘故，所以又被修道之人称作是“假我”，意思就是说，这个后天生成的主导自己一生的意识，并不是真正的我。
至于元神，则被修道之人称作是“真我”！也就是说，这个先天本能，才是真正意义上的人，才是真正的“我”！
那么这样就很明了了，修行的过程，就是要从“假我”，修炼到“真我”，所以，修行又被叫做修真！亦即修出真正的我！
而道家的修行理念，主要就是逐本还原，复归先天！“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？”说的就是这个意思！
至于金丹为什么又叫做金丹真人，主要就是因为金丹真人已经可以做到明心见性，已经修出了真我！
所谓金丹，其实是有着两层含义的！
其一，金丹就是金丹，是修道之人在修炼过程中凝练出的内丹，是一个修道者修命有成的重要标志。
其二，金丹指的是一个人的本性：金者，坚固不坏；丹者，圆润明亮，是一个修道者修性有成的重要标志。
道家讲究性命双修，金丹期，就是一个人性命双修均有所成的境界！
所以，金丹期的修行者，又被称作是真人。
上面所说的金丹真人，只是说一个人修出真我，达到复归先天的境界，而元婴圣人，则又是另外一个修行境界了。
元婴圣人，顾名思义：元婴期的圣人！
那么，为什么元婴期的人可以被称作是圣人呢？
从根本原因上来讲，就是因为他们已经修炼出了婴身！
这个婴身，在道家各派的叫法又有所不同，有些教派称之为元婴；有些则称之为阳神；更有一些，甚至直接称之为胎儿，“守黄庭,养谷神,男子怀胎笑煞人”，说的就是此类教派。
但是