当时，光绪皇帝也曾在上谕中指出：出国游学，西洋不如东洋，东洋路近费省，文字相近，易于通晓，且一切西书均经日本择要翻译。
芳盈的父亲，在日本留学时期，得了一场重病，看护她的女护士，对他照顾的无微不至，待身体康复以后，两人的感情迅速升温。便娶了她的母亲青木宏九，芳盈刚满十三岁时，父亲便不幸死于西部京都地区的一场大地震中，连尸骨都没有找到。
大地震没过多久，家里还沉浸在一片悲痛和无助之中，忽然来了一位陌生的客人，就是她现在的老师滨田教授，滨田教授跪在芳盈父亲的遗像前，深深地行了一个跪礼，表达了芳盈一家人的同情和歉意。
自我介绍，是芳盈的父亲在地震中救了他一命，当然，为了报答芳盈父亲的救命之恩，他将负责培养芳盈进入日本最一流的东京大学，自那以后，芳盈便随着滨田教授离开了大板。
在芳盈的印象里，滨田教授是一位温文儒雅的老师和学者，他的家里经常有一些来自各地的学生，这些学生会向老师讨教或者交流一些学术上的问题。
不过，滨田教授更是一个虔诚的阴阳学说信奉者，在他的家里一直供奉着阴阳家安倍晴明的塑像，以及安倍晴明的十二个式神。
想到这里，芳盈的心里忽然一沉，陡然想起了在飞来峰下看见的白眉郎中，他们两者的外形实在是太像了，难道安倍晴明就是白眉郎中？
芳盈的心里，忽然变得特别的乱，像一团解不开的乱麻，她不敢相信这一切都是真的。
火车突然拉响了一声长长的气笛，并开始了缓慢减速，估计是快要进站了，那位戴着大盖冒的列车员又挤了回来，对着乱哄哄的乘客高声大喊：“镇江站马上到了，有要下的旅客，请不要忘带了行李，不下车的乘客请赶快归位。”
芳盈明白列车员的意思，急忙返身回到了座位，还好，杨根宝正打起呼噜睡得正香哩……
四川省的宜宾县又名僰道，北宋徽宗政和四年时改称“宜宾”，是一座有着二千多年历史的古郡，位于宜宾东郊长江下游的南岸，这里有座叫做李庄的古镇，曾被称做“谁都难以到达的可诅咒的小镇。”
其实，李庄历史上就是个充满传奇的地方，春秋战国时即为古僰人聚居地，僰人悬棺至今还是一个谜团，悬棺俗称“挂岩子”，也就是将死者的棺木放置于几十米高的悬崖峭壁上，万历元年，四川巡抚曾省吾与总兵刘显率十四万大军将其杀绝，是时，古代川南一带僰族的葬制以及僰族人在明朝即消失了。
这里一度曾经是川南六县的政治、军事、经济和文化的中心。
李庄镇西端有个很古老的张家祠堂，始建于清道光十九年，根据《张氏宗谱》记载，这座张家祠堂里的每扇窗门，雕刻工价都要花费14两纹银，相当于清朝一个正一品级官员的每月俸银。
去张家祠堂不远，便可到达古镇的最西端，守在那里的是一座九龙禅寺，只因该寺内有一座数丈高的石碑而得名，石碑之上盘绕着九条活灵活现的千年石龙。
碑前面有一个龙形香坛，这座香坛陪着石碑历经了千年的沧桑，忽然被一场突如其来的雷暴击中而倒塌，倒塌后的龙香坛，顿时暴露了坛下一个黑黝黝的石洞。
石洞内怪石嶙峋曲折迂回，恍若进入了另一个世界，相传宜宾县有九条蟠龙镇守着禹王的密道，如果能找到这条密道则可以直抵天宫。
九龙禅寺内的老和尚早已圆寂，师兄释心明仅穿一件破衲袄外出云游多年，只留下师弟释慧月一人住守寺院。
那一日，释慧月和尚做完早课，见闲来无事，便举着火把，想独自进入洞内探究一番，不久就来到一处不小的石室前，这间石室被两扇石门牢牢地封死，两扇石门对合在一起，正好拼成一副完整的禹王拜寿图。
碰巧的是，释慧月对这幅禹王拜寿图非常的熟悉，这倒让慧月和尚感到惊奇。因为，在他每天打坐的禅堂里，同样也挂了一幅禹王拜寿图，而且已经老旧的褪色，长出了许多黄黄旧旧的褐色斑点，也不知在墙上挂了多少年。
释慧月看不过眼，找来一幅达摩祖师行禅图将其替换了下来，不料，这事被老和尚发现以后，大发雷霆，令他记忆犹新。
所以，这幅老旧的禹王拜寿图，一直挂到老和尚圆寂也没有再换，不过现在是睹物思人，也不再想换了。
在一次在早课之后，老和尚似乎变得非常地疲惫，语气凝重地告诉他：“慧月呀！师傅年事已高，恐怕也不久于人世了，有些事情也应该告诉你了，将来你好多为师兄分担一些责任，这样吧，等晚上我的精神好一点，你到禅堂来，我将一些关于禹王拜寿图的秘密要告诉你……”
那料，当天下午老和尚忽然摔了一跤，一连昏睡了好几天，重病不起，没过多久便撒手示寂而去，老和尚走时，手里始终撰着一个小巧的黑玉龙头。师兄说这是一个天大的秘密，本该是由师父来告诉他的，现师父突然走了，说明因缘不到，这个秘密要留着将来再告诉他。
于是，师兄释心明就将这黑玉龙头交由释慧月保管，老和尚圆寂一段日子之后，便外出云游。
因此，释慧月和尚对石门上的这幅禹王拜寿图是再熟悉不过了，甚至是闭上眼睛都能将其绘画出来。
释慧月举着火把，左右看了老半天禹王拜寿图