临近京兆府，时若闻散去心中杂念。他对赵稼这种无话不谈的性子很是喜欢，何况他不自觉间以年长者自居，还收了吕隐这个徒弟，一时对这个年轻姑娘也多了几分认同，思及长安城乱象渐起，时若闻斟酌词汇，半告诫半提醒道：“赵姑娘武道高屋建瓴，性子也单纯，是好事，但世上之人，或裹挟与时势，或受制于自身，无心也好，有意也罢，行事必会有利有弊，只不过是损人利己，或是利人损己的差别罢了，当中权衡，赵姑娘需得多想想，勿要太过松懈。”
赵稼闻言，沉思片刻，停下脚步，恭敬道：“先生可是在教我道理？”
时若闻摇摇头，“一些客套话罢了。”
赵稼拱手行礼，正色道：“青玉洲赵稼，向先生问剑。”说罢，躬身，行弟子礼。
青玉洲问剑，问江湖百艺，世间万理。
时若闻想要拒绝，但赵稼行礼一丝不苟，青玉洲问剑之人的礼节，常人自然受不起，只是他一日之间跪皇权、违师训，斩不平意，此时却又摊上这档子事，一时间非但不觉与有荣焉，反倒觉得有些可笑。
一个险些被往事迷乱，走火入魔的人，又怎么配的上问剑呢。
他轻轻敲了敲刀柄，反问道：“我如何能教你？”
赵稼直起身来，束手于身前，正色道：“逢不平事，何以处之。”
时若闻又反问道：“何为不平？”
赵稼不假思索：“事不合理，即为不平。”
时若闻微微仰头，看了看不远处京兆府的朱红大门，门上铜钉有十一颗，饰以蒲牢首，寓意天下十道与西域都护府，叹一口气，反问道：“哪家的理？”
赵稼又答道：“独身于孤地，能收心中恶，扬心中善，善即是理。”
时若闻点点头，指着那京兆府，语气萧索：“世上的理，一是情理，二是法理。情理即人伦，法理近天道。赵稼，我问你，哪个理更大。”
赵稼思索片刻，回道：“情理是人情伦常，法理是法令刑律，无大小之分。”
“答的很好，”时若闻点点头，露出一丝赞赏神色，“有大小之分也好，一视同仁也罢，行于世上，做事的时候，总是要分开讲的。谈情理时，以道德为基准，讲法理时，以律法为尺度。既然事不合理，那究竟不合情理，还是不合法理，也要分开讲。”
赵稼身形挺直，神色专注。
时若闻继续道：“不合法理的，无非立法有误、执法有失、司法有错，故而要察民生而改法、监府衙守法，立督查、纠错之制，选贤与能，以正司法。”
赵稼略一思索，其中确有治国之理，神色愈发肃穆。
“此乃本朝太祖遗训，只是少有流传罢了，”时若闻语气平淡，似乎只是在念一段无关紧要的文字：
“而不合情理的，一团乱麻，说不清道不明，有道学家讲lún_lǐ纲常，但情是人欲，善恶无道，出生时赤条条，何来lún_lǐ纲常？故而纲常非情理。所谓情理，人心所向，趋利避害，人非独人，集群成伙，论事须以群论。行事无愧于心，亦不损天下，是为合情合理。”
赵稼蹙眉反问道：“损天下者，岂非不合法理？”
时若闻哈哈大笑，似乎想起什么有趣的事情，反问道：“大盗窃国，可有法理可治？”
赵稼肃然。
时若闻指了指那城南的巡捕司，说道：“天下未免太大，勿要去管。我来告诉你，问心有愧而心中不平者当如何，究其根溯其源也好，以刀剑杀个干净也好，有愧是因事起，事起不可再改，因生果，不可逆，如何处之？”
赵稼默然。
时若闻轻声道：“回不去就是回不去，事有不平，便一生不平，何以处之？所以你既然有不平事，便莫要反反复复，思虑如何处之，但求直道而行，从一而终。要杀个干净，就杀个干净，要查个明白，就查个明白。”
赵稼左手覆右手于身前，以示受教。
时若闻握紧手中横刀，不再重复那些周庭说过的话。人都死了，还能如何不平呢？