虽然之前东洲五子们全都惊异于青云剑的神奇，可是相比较起来，还是“舜帝三剑”的事情，更令东洲五子们想要了解。
轩辕剑、赤霄剑，都是传世名剑，与湛卢剑、太阿剑、七星龙渊剑、干将剑、莫邪剑、鱼肠剑、纯钧剑、承影剑并列为上古十大神剑。
这其中，轩辕剑又称为轩辕夏禹剑，传说是为天界诸神采首山之铜为黄帝所铸，轩辕黄帝使之击败蚩尤。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。其后传与夏禹，禹使之斩妖除魔，平定四方灾患。是故世人皆言，轩辕夏禹剑，乃是圣道之剑。
至于赤霄剑，世人皆知，其为汉高祖刘邦之佩剑。《古今刀剑录》曰：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”此剑传说是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，揭竿而起，自此成就无上帝业。是故世人皆言，赤霄剑，乃是帝道之剑。
轩辕剑、赤霄剑都是因着其主人而名动天下，唯独蓝月口中同为“舜帝三剑”之一的青云剑，几千年来始终埋没山林，无人知晓。
“其实轩辕剑本是舜帝所有，其后却是被那无耻的夏禹以治水为由借去，并且一借不还。轩辕剑乃圣道之剑，轩辕氏传于穷桑氏，穷桑氏传于高阳氏，高阳氏传于高辛氏，高辛氏传于青阳氏。青阳氏无德，荒淫无度，九年后，诸侯废之，共尊伊祁放勋为尊，而轩辕剑传于陶唐氏。尧帝后以有虞氏舜帝代行天子之政，轩辕剑传于舜帝。”蓝月一口气说了一长串，这才停下了缓了一口气，然后继续道：
“后来舜帝以夏禹治水，夏禹自舜帝处借走轩辕剑，后一凭治水不世之功，二持轩辕剑自恃，不与舜帝放于眼中。若非舜帝有赤霄、青云二剑傍身，夏禹不可敌，夏禹早就取舜帝自立了。”
“要知道舜帝乃华族伏羲氏后裔而夏禹乃夏族轩辕氏后裔，华族视夏族为戎狄，夏族视华族为蛮夷，华夏二族合合分分，绝大部分两族后裔成为了你们汉人的先祖，而极少部分的两族后裔则是因为迁徙以及与其他古族后裔融合而演变为四方诸族了。而舜帝与夏禹的矛盾，其实本就是族别的矛盾了。可怜舜帝逝后，绝大部分华族被夏族所并，虽有华族后裔商族重现华族之风，可是夏族后裔周族更胜一筹。。。。”
蓝月这番侃侃而谈，张成洛、黄司海、方净刚、何闵峰四子却是听得出神了。四子可是从没有听过这般华夏与四夷之辨，从小就受到儒道的教育，尧舜禹上古禅让三圣都是轩辕氏黄帝的后代，谁能想过这其中还有这么个分别。
反倒是王跃寒的表情淡淡的。他虽然不是齐州王氏的宗支主家嫡支的人，可是也是宗支的，在齐王堡武库之内所能获取的权限，比起非王氏子弟的其他四子要多的多，一些不能够给外人看到的东西，王跃寒还是可以接触到的。
这等被那些后世儒者刻意修改并抹杀掉的上古秘闻，其实在齐王堡武库的古籍卷轴之中，是有记载的。只不过这些都是不外传的秘闻，就算是对着外人说出去，在如今依旧是儒者当道的天下，势必会被群起而攻之。毕竟如今虽说华夏同名，可是毕竟在上古之时，华族与夏族可是有长时间的对立战争的。而历代统治者与那些大儒们都宣扬天下一家，借着控制舆论肆意篡改上古历史，并讹以神话之说，以掩盖其内容，这等上古史实若是昭示天下的话，本就是在打他们的脸。
好在其他四子们也都只是安静的听着，却没有一个出声反驳蓝月的。毕竟这等上古之事，早就年代久远，若是后人有意掩盖那段没有文字传世的史实，其实是很容易做到的。
其实四子们也都在学习历史知识时，对于这些上古史有所怀疑，毕竟他们都不是一般那些能够轻易被书本知识所愚弄束缚的人。
不过话题扯远了，还是王跃寒咳嗽了一声，打断了侃侃而谈的蓝月道：“蓝月姑娘，关于轩辕剑的事情，我们弟兄几个都已然大体了解了。还请你讲解一下，赤霄剑的事情吧。”
蓝月点了点头，却也是没有反对，收住了自己一时兴起说多的话，转移了话题：“说起这赤霄剑来，想必各位都清楚，你们汉人记载的是你们大汉高祖刘邦的佩剑。至于这柄剑是怎么来的，想必是你们不会知晓了吧。”
“我们史书上记载的是，高祖以始皇三十四年于南山仙人处得一柄三尺长，饰有七彩珠、九华玉之寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身清晰镌刻两大篆字曰赤霄。”张成洛看了一眼王跃寒，微微笑了笑道：“说起来，古史中记载的赤霄剑，倒是与这青云剑有几分相似了。”
蓝月的表情带着一丝嘲讽道：“其实本来，这青云剑与赤霄剑便是尧帝命人所炼制，陪送娥皇女英二位大妃的嫁妆了。娥皇大妃配青云，女英大妃配赤霄。只是二位大妃并非奢武之人，这才将这两柄宝剑交于舜帝，成为舜帝的随身佩剑了。只可惜赤霄剑在舜帝于九嶷大山大战九条恶蛟之时不慎遗落，而舜帝仙逝之前，将青云剑还与娥皇大妃。后来娥皇女英二位大妃寻找赤霄不果，这才将青云独自封存了。”
说起来，赤霄剑在不论是哪一部史书的记载之中，