八一中文>恐怖悬疑>神格修正计划>74.求学|外族
大概是在七八百年前,还参观了十诫军、神庙、拉瓦尔学会中央总部等设施。总之,蒙特卡瓦的个体肯定比泰亚聪明多了,他们不像泰亚一样对女王完全俯首听令,而是有着类似人类的社会结构组成。

最后是人类星国。人类就不写了吧,总结整理完自己所知的内容,南吹干字迹,暂且搁笔陷入了深思。

她从来没有想过,在这五个种族之外还有着所谓“保持中立、甚少活动”的种族。很明显,它们从未参与过对外扩张,甚至文明倾向是往内坍缩的,以至于人类阵营即使察觉其存在,也没有修改面向普通民众的公开资料。

而它们是怎么被察觉的……除了“恢弘的宇宙遍布谜题,而谜底也正时刻处于他们注视之中”的贤者集团,不做第二想。

这些中立种族的存在能说明什么问题,它们又是否也有着本源信仰,南发现当自己知道的越多,疑问反而越多了。

这就是云图老师所言“活得越久就觉得自己所知浅薄”的原因吗?她又想起了爱因塞尔特殿下越过自己仿佛正注视外物的眼神。不仅只注视她,即使爱因看向的是自己的弟子,她也同样像在眺望更远之外的事物。

看来,无论超凡者或者凡人,都面临着永无终结的烦恼啊。

既然烦恼没有尽头,南心想,那寻求不朽的意义何在呢?为了将自己长久地囿困于不生不死不绝不灭的牢笼里?放弃与切实存在的“物质”有关的一切,只追问规律之上的答案——这难道不会太过于、太过于“虚无”吗?

她暂时想不明白。所以,这可能就是她现在只能做凡人的理由吧。

贤者集团以窥探因果律、抵达不朽作为本源信仰,其他高等文明的本源信仰也各有不同。之所以能被称为“本源”,就在于它高度凝练地概括了他们相信的宇宙的终极真相。而在这所有不同之中,一定也存在着相同——就像宗教学说繁盛的大混乱时代里,无论一神教或多神教,都对“真神之名”有着类似的阐述一样——南认为,可能正是出于那位“神”冥冥之中的指引,渺小个体对伟大时代规律的不自觉的呼应。

如果能洞察那些相同的东西……是不就能离最后的“真相”更近一步呢?

她匆匆记下,免得遗忘之后向两位老师问起。按理说这些备忘事项交给cipi处理绝对不会出现错漏,但此刻倒并非南刻意绕过香槟了,而是目前她身处的神庙禁庭,实在是个令人忘记凡事都依赖cipi的地方。眼看远方星夜泛起一点微白,食堂的圣餐和酒水想必都已备下,她赶忙收拾东西喊上塞西尔一起去了。

深雪之巅神庙毕竟是高级修行场所,圣餐的花样比白圣堂丰富得多,更重要的是,这里允许喝酒。哼着小曲儿选好菜色,供酒区挤了半天没挤进去,南就从墙边木架上随手拿了一瓶酒,放到托盘里。

好说歹说,塞西尔终于愿意坐下来和她一起同桌吃饭,南又以“神庙的大家都不守戒酒令”的理由让他入乡随俗,多少也喝一点儿。

塞西尔没法反驳,因为他隶属谛圣厅星国共治委员会执政官麾下,严格算起来并不是神职人员。他愁眉苦脸地盯了酒杯一会儿,终于怀着壮士断腕般的决心拿起来,一口闷下。

“噗”一声,他表情痛苦地将喝到嘴里的酒喷了出来。见他捂着喉咙不停咳嗽,已经喝了好多的南手一顿,又尝了一小口,疑惑地说:“怎么了?这酒好像没什么问题啊?”

“咳、咳咳!”塞西尔咳得眼睛通红,抬起头来,“这这这绝对不是人喝的东西!”

南砸了咂嘴,十分回味:“什么?”

她还没搞清楚状况,这边的动静已引来了旁边那桌的修女们。其中一人递了碗白开水给塞西尔,他赶紧咕咚灌下,另一人则扫视桌面,看清了酒瓶子上的花纹,神情立刻变得怪异起来:“你们刚才喝的是这瓶?”不等南回答,她说道,“可是这瓶不能喝……它是不死者们学习以古法酿造烈酒的过程中,试验失败的作品。”

虽然以潜能种的身体素质来讲,它们谈不上有毒性,但那过分浓缩的酒精,过分辛辣的口感,过分刺鼻的气味,过分奇怪的原料……能喝下它们的人,都是勇士。事实上,在神庙,喝不死者们酿造失败的酒是对那些不上进的整天磨洋工的学徒们的“惩罚”之一。

听完前因后果,南尴尬地把酒塞塞好。对方没收了她还没喝完的酒,又不放心地说道:“那边的木架子上放的全是这种酒,大家都知道,一般没人会拿的。你下次可别再这么不小心了。”

送走她们,在等待塞西尔重振精神的这段时间里,南方才后知后觉地想到:她的味觉似乎真的有点毛病。其实在废区时岑便隐晦地提起过一点,不过当初她并未放在心上。

怪不得她只能从菜色式样上去辨别一道菜好不好吃,而在废区学习做饭的过程也那么艰难。给别人带来麻烦真是一件对南自己而言也很麻烦的事情,她略有愧疚:“塞西尔先生,那个,你还好吧?”

“还好还好,”他似乎已经平复了心情,“做早课的时间快到了吧?我送你过去,南小姐。”

踏入奎因老师殿中见到她的第一眼,南就想起了刚才的事。她面上不露,心里却在嘀咕,没想到学识渊博、通晓古今的不死者们,也会在学习酿酒的过程中做出那么难喝且具有杀伤力的失败品来。对了,她喝的会不


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