元至元二十年春的一个夜晚，从地处东安州的原北元镇国上将军、都元帅、水军万户张禧家的后院里，断断续续地传出了一些受到压抑的哭泣声。(读看看)：。
昨日深夜，家中忽然有来历不明之人的投。只是当少爷张弘纲在看了下人舀来的所投之后，他立刻冲出院外寻找投之人。但茫茫的夜色中，早已渺无人迹。
独自一人时，张弘纲把手中的信看了一遍又一遍，在反复思量之后，最终进了后院，见了他的母亲。
这是一封令他震惊的来信，因为信之人虽未署名，但却是他早认为已战死的父亲张禧。按信中所说，他不仅活着，而且现在就在琼州。
张弘纲简直不能相信，但在仔细查看了信之后，他断定这是父亲所，因为信上是他再熟悉不过的笔迹。
在支开了下人、只剩下母子相对之后，张弘纲向母亲转述了信中之言，张禧的夫人忍不住流下悲喜交加的泪水，她几乎是迫不及待地、就想立刻动身前往哪个传说中的蛮荒之地。但张弘纲劝住了她，因为在这封信之后，还有一附言。
“某等所为，因人所托，不受分文。所持者，信义二字。凡往来信物，必封而爀视，不动分毫。三月之内，来回而已。如有差次，定有分说。立规如下：信不必署名，物宜少；欲回之信物，所投之处按某等指定。请爀相见，亦爀查证。必若如此，则后果非吾等所愿耳。”
张弘纲实际上对这个附言琢磨了好半天。这里面既有信誓旦旦之言，当然也有**裸的威胁，但办事之人显然考虑得非常细致，而且可以推断，他们极有组织。
可这个“因人所托”四个字，却颇为令人思量。
张禧所的内容并不多，大致也就是问家里情况如何，他一切安好、无须挂念，只是要在琼州再待十五年才能回来。但张弘纲明白，这十五年，怕是父亲要在牢房中度过了。
问题是，父亲找机会托人带信一次，这是有可能的，但每三个月一次，就不可想象了。可谁又会托付这种事？而更不可思议的是，天下竟然还就有人敢接下如此之事，并且分文不取。
冷静下来的他甚至非常怀疑，自己的父亲是否真的还活在世上？毕竟四年多过去了，始终音信全无。但这种事情通常只能信其有，不可信起无。
在和母亲细细地商量过后，他不仅小心翼翼地按对方所言行事，并且为防走漏风声，尽量不让其他的人知道。(读看看)因为即便现在有疑问，那也要看是否再有第二份来信，而且此事是无论如何也不能让朝廷知道的。
张弘纲当然不知道，能把张禧的信送达他家里，这其实意味着，琼州的军情司，已经渗透到北元的核心地带了。
桑哥看着盒子中金光闪闪的弥勒佛，脸上露出了点笑意。在仔细地观赏了一会之后，他轻轻地合上盖子，然后向厅房走去。
桑哥在北元朝廷中的职位现在是总制院使。所谓总制院、后又称宣政院，是元代为“掌浮图氏之教，兼治吐蕃之事”而设立的朝廷机构。
这个宣政院在整个元代，由于它过问的都是什么国师、帝师，以及他们的弟子，不仅权势熏天，而且胆子贼大。
“二年，复有僧龚柯等十八人，与诸王合?八剌妃忽秃赤的斤争道，拉妃堕车殴之，且有犯上等语，事闻，诏释不问。而宣政院臣方奏取旨：凡民殴西僧者，截其手；詈之者，断其舌。时仁宗居东宫，闻之，亟奏寝其令。”
元至大二年，有西域僧人和亲王王妃抢道，他们当场将王妃从车上拉了下来痛扁，甚至言语还犯上，结果朝廷知道了，不仅不追究，宣政院的一帮家伙竟然还要皇帝下令：百姓打西域的僧人，砍他的手，骂僧人的，割其舌。这份诏幸亏当时还是太子的元仁宗劝谏，才没有颁布。
而元代国师及弟子常干的另一件事就是，借着为大汗祈福，请他们赦免人犯。
桑哥最近就帮助一个人逃过了朝廷的惩罚，他就是今天携礼上门的卢世荣。
阿合马倒霉后，卢世荣这个和他沾边的家伙同样被人告发。幸亏他见机的快，色目人不行了，他立刻又攀上了桑哥这个国师弟子的关系，尽管他的江西榷茶运使之职被剥夺，但也免去了牢狱之灾。
厅房内，见到桑哥出来，卢世荣以比见阿合马更恭敬十倍的态度，小心地站在哪里。因为他明白，阿合马其实是商人，这商人对商人，有些事情是可以用商道上的规则来处理的。但你面对国师的弟子，这就是另一回事了。
等桑哥落座之后，他用一种极其谦卑的语调说道：“弟子拜见大师，大师恩泽被世，草民实难表达心中敬意之万一。”
听了他的话，桑哥心里受用，却也淡淡地言道：“我佛慈悲，救人一命，胜造七极浮图，卢居士就不用多言了。”
桑哥此前其实是不太知道卢世荣这个人，如果不是看在别人送来的“东西”面上，他见都懒得见。
但桑哥不是一个没有见识之人，作为传教，他曾经跟随他的师父在西域各地行走过，对那里的风土人情非常了解。他原先并不太看得起阿合马，这不仅是由于他超然的身份和地位，而且是因为西域人所谓的理财方法，他都明白。
像他这样的人，端坐在哪里，自然而然就形成了一种在外人眼里特有的国师气派。“卢居士，阿合马这个妖孽，名为给大汗理财，实为中饱私囊。你竟然与