“大汗，金银系民间通行之物，自朝廷立平准库，禁百姓私相买卖，今后应任民间从便交易。(请记住读看看的网址
“朝廷规定，盐每引十五两，国家未尝多取，欲便民食。今官豪诡名罔利，停货待价，至一引卖八十贯，京师亦百二十贯，贫者多不得食。朝廷可以二百万引给商，一百万引散诸路，立常平盐局，或贩者增价，官平其直以售，庶民用给，而国计亦得。”
“今国家虽有常平仓，实无所畜。臣将不费一钱，但尽禁权势所擅产铁之所，官立炉鼓铸为器鬻之，以所得利合常平盐课，籴粟积于仓，待贵时粜之，必能使物价?贱，而获厚利。”
“国家虽立平准，然无晓规运者，以致钞法虚弊，诸物踊贵。今宜令各路立平准周急库，轻其月息，以贷贫民，如此，则贷者众，而本且不失。”
……
“如此，于天下岁课之外，不用取之于民，仅裁抑权势所侵，即可增三百万锭。”
跪在大殿里的卢世荣，慨然言道。
元代自发行至元宝钞，即纸币以来，为保证宝钞的通行，是禁止民间金银交易的。但作为一个商人，卢世荣知道，这根本禁不住，因为要他自己来选择，他也不会选宝钞，还不如不禁。他之所以提出这条，多半是出于他商人的本性。
但他的第二点和第三点，就有点靠谱了。因为他提出的“常平与官卖”之法，并不完全是针对粮食，而是将历史上的平准之法，用到了盐、铁等产品上。这固然是他借鉴了阿合马的“扑买和榷买”，当然更可能是他了解帝国历史上的“盐铁”、“榷卖榷买”政策。但作为一个曾经的官商，他是清楚垄断经营的利润的。
这家伙也有私心，这从他没有把他原来从事的“茶”的生意舀出来说事，就可以看出。
宫殿里的另一个人，桑哥，已经露出了了然于胸的神情。
至于他说的第四条，贷钱给贫民，不过是借鉴了王安石的“青苗法”。
但坐在龙椅上的忽必烈同样眼中闪出了热切。要知道他的大元朝，到目前为止，年发行宝钞，还没有超过两百万锭的。而下面跪着之人，一张口就要为朝廷先增收三百万。
历史上的北元，在老忽当政期间，只有在两年后，即至元二十二年和二十三年，中统钞年发行量超过了二百万锭，分别为二百四万三千八十锭和二百一十八万一千六百锭。
“卢爱卿，听汝所奏，朕极为欣慰。朕在此允诺，来日定要将你大用，现在你先下去歇息吧。”
当卢世荣的背影在视线中消失后，一直凝视着他的忽必烈，忽然冒出了一句：“你认为他说的怎样？”
宝相庄严的桑哥，垂首回道：“大汗，贫僧以为，这个卢世荣所奏，不失为良策。”
“哦，你说说看。”忽必烈微笑着言道。
见大汗的心情大好，桑哥也兴起。“大汗，卢世荣所说的，其实就是汉人所说的官营。贫僧说不出汉人的道理，但却知道一点，与其使汉人侵盗，曷若与僧寺及官府营利息乎？”
元史中，桑哥此人有“为人狡黠豪横，好言财利事”的评语。(读看看)其中记载的一件事，将他的性格表现的极为突出。
北元中书省曾让一个叫李留判的人从事油的生意，桑哥听说后，就找上门去，要求舀这笔钱让他来做这个买卖。当时的司徒、也是西域人和礼霍孙就说：“这哪是你一个和尚应该做的事？”桑哥不服，双方相争到了动手单练的地步。桑哥一边殴斗，一边用“与其使汉人侵盗，曷若与僧寺及官府营利息乎？”这句话教训和礼霍孙。
估计和礼霍孙也根本不是他的对手，再加上他是国师的弟子，于是就被迫把上万斤油料的生意交给了他。桑哥随后将生意上赚得钱舀回中书，和礼霍孙不得不承认：“我初不悟此也。”
通过这件事，桑哥能如此理解、欣赏卢世荣的做法，也就不难明了了。
忽必烈听了这个“高僧”的高论，禁不住怔了怔。他不是震惊于这个看法的高妙，而是略有点吃惊于面前这个番僧竟然也有如此“世俗”的见解。
他仔细地看了看桑哥，眼中露出了柔和之意：“你的意思？”
桑哥恭敬地回道：“依贫僧所见，卢世荣的方法，能否裕国，还未为可知，但朝廷可以增收，且不损民，则应当不假。”
忽必烈眯起了眼，好一会儿，他才说道：“朕会让他试一试，而且朕也会授予他大权。”
但他盯着桑哥又说道：“但朕命你对他的做法，要多加细致的了解，你明白了吗？”
桑哥再度恭敬地回道：“贫僧一定不负大汗所托。”
桑哥兴冲冲地离开了皇宫，也许他的心中还充满了某种得意。因为他知道，他的大汗现在急需什么样的人才。
在宫门外，他见到了恭敬地等在哪里的“卢居士”，他的脸上露出嘉许。“卢先生，你没有让本座失望，不愧为有见识之人，大汗也对你是亲睐有加。不日你就会得到朝廷重用，好好干，给本座也长长脸。”
卢世荣深鞠一躬：“小民多谢大师提携，此恩此德，在下永世不忘。”
桑哥哈哈一笑，扬长而去。
直到他的人影离开了视线，卢世荣才转身也离开。
卢世荣此时的心中，既有兴奋，又有忐忑，因为他同样知道，他即将接手的差事，不同以往，他自己早就对此有个评价，“棘手”。<