“公子，你这些竹简是从哪得到的？”一位大师一脸惊喜的看着陈政。
陈政此时已经对大师们的学术水平充满了质疑，随口道：“你们知道这是什么吗？”
“看你说的，我们怎会连《道德经》也不认得呢？”
“哦？那你说说，这竹简上的字是谁写的？”
那位大师得意地一笑：“哈哈！这你可是问对人了。”
陈真心想，他奶奶的，我刚才在驿馆也问对人了，结果问出来个坑爹的主，怎么这会儿又冒出来一个问对的人呢？
“公子，看来不给你来点儿干货，你是不相信我说的话了。鉴定这些竹简可是有两个要点，其一，要看这竹简的包浆和磨损程度，据我来看，这些竹简少说也有二百年的历史了，经过长时间的冷热干湿，有的已经变形，这正是鉴定这些竹简年代的关键所在。”
“那其二呢？”
“哈哈！其二，要看竹简上的字迹了。这《道德经》虽然仅有五千言，可是道尽了天地间的玄妙啊！所谓一阴一阳之谓道，能写出此经之人，必是参透了其中的精髓，你看上面这些字迹，虽在方寸之间，却有动静，虚实，轻重，缓急，黑白，上下，宽窄，长短，俯仰，呼应，方圆，转折，刚柔，收放，进退，浓淡，内外，远近，提按，起落，骨肉，气息，繁简，疏密之妙，细观之，真是取舍有法，曲直有度，腴瘦有韵，枯润有姿，聚散有循，开合有致，纵横有势，疾驻有灵，果然是神来之笔呀！”
“说了这么多，这竹简上的字究竟是谁写的？”陈政也是听晕了。
大师手捻胡须道：“若是老夫猜得不错的话，此乃老子当年的真迹无疑！”
“我说大师，我管谁有姨没姨的，你前面说了个猜的，后面又来了个无疑，你这说话有前有后的，我到底该信哪头儿的？”
那大师一愣，随即一脸坏笑起来：“嘿嘿！你小子耳朵挺好使啊，还让你听出来了，这可是我们行内的规矩。所谓话到七分，酒至微醺，笔墨疏宕，言辞婉约，古朴残破，含蓄蕴藉，说话和做人一个道理，说话不要说满，做人不要做绝，正如《道德经》所云，企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。凡是志得意满、势在必成的，最后终是功败垂成，凡是夸夸其谈、信誓旦旦的，最后必然失信于人。不卑不亢，不骄不躁，不气不馁，不痴不怨，方是不完而美的最高境界啊！”
陈政正在体会这位大师话中的深意，从身后走过来一位老者，站在陈政身旁微笑道：“这位公子不知是何等机缘，身上竟背着老子当年在函谷关所著的《道德经》，真是奇哉！今日又有这位大师的当面点化，更是奇上加奇。老夫行走天下多年，如此奇人奇事确是难得一见呐！哈哈哈哈！”
场外观众这时都等不及了，你一言我一语的叫嚷起来：“当我们不存在了是不？我们都大老远儿赶来的，你们能不能快点儿？”
四位大师一致同意将陈政带来的竹简放上珍宝台，陈政却表示，给座金山也不换，拜拜！
在大师们的赞许声中，陈政将竹简背在身上，从人群中挤了出去，正往驿馆方向走着，冷不丁发现刚才那个老者在后面跟着自己。
陈政心想，我在咸阳还是少招惹是非吧！万一节外生枝，再整出一只幺蛾子，谁敢保证这只幺蛾子不会引来一群幺蛾子呢？！
为了摆脱跟踪，陈政走得忽快忽慢，在人群里时不时变换着车道，后面那老者看来也是一根筋，你快我就快，你慢我也慢，你变换车道我就跟着你打转向灯。
陈政见前面有个窄巷，情急之下钻了进去，走了没多远，崴了！死胡同滴干活。
再扭脸看，那老者也走到了巷子里，正不徐不疾的迎面而来。
“你是什么人？为何跟着我？”陈政一脸警惕盯着老者。
那老者哈哈大笑道：“老夫哪里是跟着你，老夫是跟着老子的《道德经》呀！”
陈政也是无奈了：“你跟着它不就是跟着我吗？说吧，你啥意思？”
“老夫没想到，老子在二百多年前亲手所著的《道德经》竟在你这里，心中不免好奇，方才在鉴宝大会上未及一问，故而跟你至此。”
“那你是想再看看呢？还是想咋地？我可告诉你，看看可以，其他免谈！”
那老者又笑了：“呵呵！老夫早已把《道德经》熟记于心，哪还用看呢？！”
“哎呀？厉害呀！你背一段儿听听。”
“想不到老夫还要被你这个富家公子考上一考，也罢！那老夫就随便背上一段。‘以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此，天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云，我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。’这一段可是老子无为以治天下的精义啊！”
陈政知道自己在战国又遇到高人了，拱手道：“方才多有失礼，还望勿怪！”说完，陈政也感觉奇怪，咋自己说话变味儿了呢？难道是来到战国时间长了，入乡随俗了？！
“哈哈哈哈！公子不必多礼。《道德经》能背在你的身上，想来你也绝非寻常之人。你我另寻一处闲叙片刻，如何？”
陈政刚要开口，却见巷子口闯进七八个壮汉，大步流星向自己冲了过