八一中文>都市现代>那无限的世界>第十四章:罗生门

虽然三人不知道这符文所代表的意思,但是不代表别人不知道。

将梅莉与莲子留在山门处让她们继续研究那座门,杨云独自进入了屋内,以金钱开道,直接寻找到了这座寺庙的住持。

而那住持显然也还记得杨云,在面露惊讶之后,就双手合十,微笑着对杨云道:“一月不见,得闻施主安然无恙,当真是可喜可贺。”

“还是多亏了大师的佛经,只可惜那佛经已被鬼魂毁坏……”杨云鞠了一躬,有些抱歉的道。

“只是身外之物罢了,宝物在识得它价值的人手中,才能发挥出真正的光彩,况且救人一命胜造七级浮屠。”住持却笑着摆了摆手,表示并不在意:“不知施主此次前来,是有什么事情吗?”

“这个……”杨云略微组织了一下语言,“不知大师对于寺庙前的山门了解多少?”

“寺庙前的山门?”

“是的,我也曾去过不少寺庙与神社,却无一山门做工如此精妙。”杨云先拍了住持一句马屁。

被人赞扬,住持也是面有得色道:“施主谬赞了。”

“这山门必定存在已有上千年,不知是否为唐代的那位高僧所修?”杨云试探性的问道。

但不料住持摇了摇头道:“非也,虽说那位高僧佛法精深,但此山门并非由其所修,而是在唐朝之前就已经存在。”

“唐朝之前……”杨云若有所思。

“是的,据说古时此地原为一战场,死尸遍地,怨气冲天不散,孤魂野鬼到处游荡,犹如修罗地狱一般……”老和尚念了句佛号,“后我佛教一位大能之人路过,见此地怨灵丛生,便用其无上法力建造此门,令孤魂野鬼通过此门进入地狱,令此地重现生机……”

杨云听得眉头一皱,这里面居然还有这种隐秘之事。

“那这座门既可连接人间与地狱,那它肯定也有一个名字?”想了一下这个故事与御神门的关系之后,杨云继续问道。

“没错,此门名为‘罗生门’。”住持点点头肯定了杨云的猜想。

“罗生门……”杨云想起那门上的三个符文,应该就是“罗生门”的意思。

不过御神门代表的是天照大御神,那这罗生门又代表哪位日本的神明呢?

“施主并非日本人,对于罗生门没听过也属正常。”住持看出了杨云的迷惑,好心解释道:“‘罗生门’原为我佛教禅经中的故事,后来佛教传入日本后,与日本当地传说融合,便有了‘位于人间与地狱之间的城门’的含义。

“‘罗生门’本来在日文汉字写成‘罗城门’,最原始意义是指设在‘罗城(城的外郭,即外城)’的门,即‘京城门’之意。但由于古代日本常年战乱,尸横遍野。许多无名死尸,被拖到城楼丢弃,待年久失修,颓败之后,继而显得荒凉阴森。年积月久,在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象,故而有了‘罗生门’是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说。”

“原来如此,怪不得那座山门之上会有那么多的雕刻和石像。”杨云恍然大悟,这罗生门,似乎是与死神来了世界中的黑色漩涡有些类似。

同样是通往地狱,同样是供灵魂体进入,夜晚有灵魂体会聚集于此,也并非毫无理由的。

“那么,既然这罗生门传说可通地狱,又是否能够打开呢?”杨云不禁问道。

“虽说有此传说,不过也仅仅只是传说罢了。”住持显然是不太相信这传说。

“那么,打扰了。”杨云再鞠一躬,退出了住持的房间。

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“罗生门……”

看着眼前高大的山门,杨云自言自语道。

既是门,便可打开,否则所谓的门,又与墙壁有何区别。

【这门必定是可以打开的,但却需要某种条件。或许是在特定的时间,或许是需要什么钥匙,或许两者兼有……】

【而这条件,必定与守矢神社的御神门有关,罗生门白天可辟鬼魂,御神门却是入夜才可起效……这两者之间,有什么联系?】

【而御神门既然是天照所立,却在白天无用,岂不是与她太阳神的身份不符?】

杨云越想脑袋越大,只好弃之不想。

“接下来该从哪里开始调查?”梅莉研究完了那座罗生门之后,转头问杨云道。

“……不知道。”杨云摇了摇头。

现在的情况,缺少一个突破口。

杨云感觉自己似乎漏了什么情报,就像在rpg游戏中少了什么关键性道具没拿,或者是漏掉了和某个关键npc对话,导致整个游戏卡住无法动弹,他现在就有这种感觉。

所谓的突破口,到底是什么呢?

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依然是那个豪华的和式房间中,也依然是两个人正在大眼瞪小眼。

“尼美君,一切都已经准备就绪了吗?”沉默了一会儿之后,老和尚问道。

“那是当然,你当我是谁?”阴阳师冷笑着道:“我这边随时都可以,倒是你,该何时才能够对我说出遗迹的开启方法?”

“阿弥陀佛,待到该到的时候,一切自有分晓。”老和尚不温不火的道。

“时辰,你在玩我?”阴阳师忍不住拍案而起,“都这种时候了,你还不肯把一切都说出来?真以为我什么都不知道?”

“尼美君,我不知道你的意思。”老和尚低眉顺眼的道,“虽说我


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