: 独孤凤微微一笑,若有深意的道:“天仙固然是上乘位业,但是地仙亦是有无穷玄妙,若是走到极处,也未必会逊色于飞升异域。> 叶缤听的微微摇头,叹道:“地仙人中固然有神通广大,法力不逊于天仙金仙的人物,但是一日不超生紫极,飞升灵空天府,就一日不得逍遥,纵然能够练就不死之躯,驻世长生,但是那一千三百年一次的地仙大劫却一次比一次难过,就算能够侥幸渡得过一次两次,最终还是免不了封山闭门,百余年才有机会开关出门一次,这等生活,纵然得长生,又与自困牢笼何意?”
初凤亦是笑道:“叶道友所言亦是我所想。”说着,又笑吟吟的白了独孤凤一眼,道:“你自家已证天仙,自然是饱汉不知饿汉饥,全不体谅我们这些还在辛苦求证天仙位业的人之辛苦。”
独孤凤洒然一笑,她自然知道叶缤所说的都是事实,这个世界的地仙虽然多已经修成不死之身,超脱生死界限,拥有无穷寿元,但是毕竟还未超脱世界,头顶上还有一个“天道”盯着,一举一动都受到天地监视威胁。
所以积年驻世的地仙,要么是如枯竹老人之流,将本体枯坐洞府,只用元神化身来行走世间,同时还要时不时的积德行善,来消减天地对其越来越强烈的排斥与敌意。要么就是如魔门的巨擘铁围山老魔一般,彻底封闭洞府,只在自家的洞天福地之中宅着练功,等闲不出门半步。
如此种种,地仙虽有长生久视之寿元,却不得仙家逍遥自由,比上不足比下有余,处境十分尴尬,自然让众多的有上进心有追求的求道者们不满意。> 在独孤凤看来,真正的地仙之路应该是开辟洞天福地,执掌一方世界,天地一体,为造化主。与天仙的观天之道,执天之行,炼神返虚,与道合真的法门各有千秋,最终成就却并无高下。
正所谓天仙不离于天,地仙不离于地。天仙与道合真,直指大道终极,所以最重炼化,以炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道为主旨,层层递进,步步通天,在蜀山的玄门修行中已经演绎的淋漓尽致。
而地仙不离于地,在独孤凤看来,地仙修行的要旨,就要落到法天象地、自辟乾坤的道路上来。道门有天地大宇宙,人身小乾坤之言,佛门亦有人身一切神通悉具自足之说,故而地仙修行,就是要在体内开辟一个小世界,通过不断的法天象地,模拟天地大宇宙,最终走到身化世界、自辟天地的造物主境界。
不过一切修行皆有根基,独孤凤关于地仙自开天地的构思,还仅仅只是初步的设想,想要真正化为一门切实可行的修行法门,还需要无数人无数次的实践验证才行。
因此独孤凤也不向叶缤和初凤解释,只是不以为意的道:“人心最是不足,即得陇,复望蜀。我辈修行,虽云仙,其实还未脱人属,自然要秉承人性,勇猛精进,绝不满足。天仙长生即得,自然是要求金仙超脱不朽,甚至更进一步,帝君、天尊之位,也未尝不可期待一二。”
红尘炼心,生死升华,是独孤凤一路修行所践行的道路。七情似火,六欲如柴,人心种种的不足,正是独孤凤生命升华的资粮与动力,自然不会讳言。
初凤听惯了独孤凤的这种言论,只是一笑,不以为意。叶缤却不禁微微皱眉,觉得独孤凤的这种言论大违道家清静无为的宗旨,秉承人心天性种种,已经近乎魔道了。不过叶缤并非好言之人,虽然觉得独孤凤的言语略有不妥,却也只是放在心中,并不争辩。
叶缤的情绪变化,思维波动虽然只是略略一转,然而却如蜻蜓点水一般,在意识虚空层面荡起一点点微不可见的波纹。这点波纹虽然微小,甚至还为荡漾出叶缤的心光照耀范围,就已经镇压平复,抹去痕迹。
但是独孤凤的唯心神域,却是对世间一切众生的情思变幻最是敏感,叶缤的心性修为虽然足够高深,但是毕竟还没有达到脱情离欲,不能时时刻刻保持恍恍惚惚混混冥冥的先天状态,自然逃不脱独孤凤的心灵感应。
不过独孤凤虽然察觉到了叶缤的情绪变化,却也不多言,只是轻轻一笑,就将一切带过。因情生景,以景入境的法门,在这个世界开天辟地头一遭出现,想要让这个世界习惯了玄门无欲无为修行经验的人接受,不是一个简单的事情。所幸独孤凤的时间还很充足,倒是不必急于一时。
道门练气,察天象,识地理,梳理天地气脉气机,是最基本的功夫。宙极缩影相当于将整个星球的气机变化都投影了下来,对于修士感悟天地气脉气机运转的规律有着极大的方便,以叶缤现在的修为,尚不足以将整个蜀山星球都囊括于心念之中,因此这番直接的观看浑天仪演化的宙极缩影,对她来说也有许多好处。
看着叶缤、初凤、慧珠三人都将注意力投注到宙极缩影之中,独孤凤油然一笑,挥手升起四方玉座,请三人座下后,又一指那不断演绎着天地气机变化的宙极缩影,问道:“何为气?”
独孤凤突然的问题,让叶缤三人都不禁微微一愣,旋又开始思索起来。独孤凤这个问题,看似极为简单,但是却又极难回答。
气,道家宇宙观中最基本的东西,它涵盖一切,保罗万象,是组成万事万物的基础,又是天地运行的动力,是最基本最简单的概念,早已经融入了道家的整个修行体系之中