绍兴五年十月至七年十一月任江南西路安抚制置大使，兼知洪州。
在此期间，李纲主要的精力是放在平定地方叛乱上。
当然了，想让老李不问政事，那是不可能的，这种人除非死了，否者永远胸怀天下。
老李在地方上，一再上疏陈述主战的观点，反对议和，支持岳飞等人的抗金斗争。
朝廷根本不管这些，你老爱写不写，咱不差那几张纸，也不差那点墨，你有劲，你就写，我是不会看的。
李纲就在这一篇篇的奏章中老去，最终去世。
李纲有大功于国家，东京保卫战的胜果，本可以让北宋延续下去，但钦宗皇帝的软弱无能，毁了大宋，也毁掉了李纲的心血，更毁掉了中华的文明。
李纲是郁闷的，他不明白为什么，为什么那些人要苟且偷安，要去做狗，而不敢做人呢？
其实啊，李纲错了，有些人本不是人，他们天生就是狗，只是披了一件人皮而已。天下太平，他们可以像人，一旦危险了了，他们就身下人的身躯了。
公平的说，李纲的才能只能算一般，尤其是他的性格太过孤傲，眼里不揉半点沙子，致使统战无法实施，以他的格局，做宰相是勉强了一点。
最终，他逼死了张邦昌，搞死了宋齐愈，自己也在风雨摇曳中落到地方。
可是人无完人，李纲的缺点不少。但他的精神和不屈，是我们必须予以尊敬的。因为那是华夏的脊梁，打不断、掰不折，是华夏文明和精神延续的支柱。
历史对现在的我们有什么帮助，如果只是千篇一律的翻阅，不过就是一个个并不怎么精彩的故事，不管怎样的壮怀激烈，都很难引起我们的共鸣，因为我们离他们太远了，远的就像小说一般。
是吗？是这样吗？我想不该是这样。如果我们能够正视历史，安静的回望，一定能看那不屈的傲骨，那奋发的精神，看到我们民族的灵魂，看到民族的希望，并砥砺我们前进，这才是历史的价值。
中华民族可以被打趴下的，我们不只一次的被打趴下，但我们都活过来了，因为祖先给我们留下了高傲和不屈的基因，只要我们回头凝望，我们就能获得力量。
四月，蜀国公完颜银术可逝世。享年六十八岁。
配享受太宗庙廷。
大定十五年(1175)，又赠谥“武襄”，改配享太祖庙廷。
看过之前故事的看官，应该还记得，当年银术可跟随宗翰伐宋，遇到了一个硬骨头，太原怎么弄都打不下。这让宗翰很难以理解，怎么在猪圈里碰到人了？
万般无奈之下，宗翰只好悻悻然，放过太原的绕道泽州……
进攻汴梁后，宗翰返回洛阳，太原依旧未被攻下，这让宗翰很没面子，不过他也没有做出和太原城决一死战的架势，毕竟有些东西一旦硬起来，是需要时间才能变软的，在这段时间内，非要和它拼命的话，那就是你是小乔渡江—找操。
宗翰走了，留下银术可在这里等着太原城软化。
银术可在等的过程中，打败了宋朝的各路援军，太原在弹尽援绝的情况下被银术可拿下。
世界上没了sè_láng，美女还有价值吗？如果世界上都是sè_láng，美女的价值也不大。
同理，宋朝各地驻军就是一坨屎，银术也不能显示出价值。如果宋朝各地驻军表现的都和太原城一样，银术可能更没有价值。
宋朝表现的恰到好处，在一坨屎之中闪耀一丝光辉，而这丝光辉又让银术可一战成名。而后他又招降了岢岚、宁化的宋朝军队，攻取岚州，火山军。
银术凭借此功，与完颜希尹同被赐于铁券。
宗翰再次进军洛阳，宗贤攻取汝州，银术可攻占邓州，并杀死邓州守将李操等人，再取一功。
宗翰讨伐高宗皇帝，银术可没有随军，只有一个守卫太原的任务。
天会十年(1132)，完颜银术可任燕京留守。
天会十三年(1135)，完颜银术可改任同中书门下平章事，加封保大军节度使、，后升迁为中书令，封为蜀王。
金国消化了矛盾，统一了战线，打算再挑起战端。
主战派是那个总打不了胜仗的完颜宗弼。
宋朝的张浚和金国的宗弼都是主战派中的活宝。但问题是，宗弼打仗不行，但人外交玩的溜啊，你张浚是干啥啥不行、吃啥啥不够。
宗干老奸巨猾，小老弟宗弼不靠谱，他是一清二楚的，但骑虎难下，搞掉宗磐是因为把河南等地送出，为了证明自己一方的正义性，这帮人一定得和宋朝干一仗，至于能不能打胜，这到是其次。
如果说宗弼主战是因不怕死，不怕丢人的话，那么宗干的主战的原因，是因为不怕宗弼死，不怕宗弼丢人。
他做为阿骨打的大儿子，一直呆在中央爽，成为了太祖系的代言人，虽然名气不大，但却能运筹帷幄，活的潇洒利落。而他的二弟宗望先死了，三弟宗辅又死了，现在轮到老四了，老四要死的话，俺就死了呗，又不是没死过弟弟。
宗干对完颜亶说：“构蒙再造之恩，不思报德，妄自鸱张，祈求无厌，今若不取，后恐难图。”
这句话得意思是：赵构承蒙我大金再造之恩，却不想着报答恩德，却狂妄嚣张，像鸱鸟张开翅膀一样展示凶暴，一味请求赐予，贪得无厌。如果现在不攻取，今后恐怕再图收复就难了。
临安，那座“临时”行宫里的高宗皇帝，被