主要是在说治国而不优待贤士,国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用,他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了,若没有贤士,就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的,还不曾有过。从前,晋文公被迫逃亡在外,后为天下盟主,齐桓公被迫离开国家,后来称霸诸侯……
《亲士》是墨家重要的政治学范畴,体现出“兼王之道。”
“兼王之道”是什么呢?
主要是在说治国而不优待贤士,国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用,他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了,若没有贤士,就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的,还不曾有过。从前,晋文公被迫逃亡在外,后为天下盟主,齐桓公被迫离开国家,后来称霸诸侯……
《亲士》是墨家重要的政治学范畴,体现出“兼王之道。”
“兼王之道”是什么呢?