八一中文>玄幻奇幻>恰王者少年,青莲剑仙>第257章 茶圣陆羽

李白左手拿酒壶,右手拿宝剑,踏着闪现疾风步,来到陆羽的跟前,微微一笑:“今日可以见到大名鼎鼎的茶圣,真是不虚此行。”

陆羽淡然一笑:“你们青莲小队的威名,我也早已听过。”

“比起茶来,我更喜欢喝酒。今天,不知道是你的茶厉害,还是我的酒厉害?”

李白说完,猛灌几大口酒,跌跌撞撞,竟然耍起醉拳来。

吕洞宾,醉酒提壶力千斤!

铁拐李,旋争膝撞醉还真!

汉钟离,醉步抱埕兜心顶!

张果老,醉酒抛杯踢连环!

韩湘子,擒腕擎胸醉吹箫!

蓝采和,单提敬酒拦腰破!

曹国舅,仙人敬酒锁喉扣!

何仙姑,弹腰献酒醉荡步!

他将醉八仙拳法的运劲诀窍,融入火焰旋风击之中,随意挥洒,轻灵飘逸,飞快地击打陆羽的身体,趁机用神识天赋窃取对方的技能和相关信息。

相传,醉八仙拳假托八仙之名,将八卦五行之拳理,蕴藏其中。

吕洞宾属乾,铁拐李属兑,属性都是金,性刚为劈挂劲,养肺。

何仙姑属坤,曹国舅属艮,属性都是土,性温为浑元劲,养脾。

张果老属震,蓝采和属巽,属性都是木,性韧为缠丝劲,养肝。

韩湘子属坎,属性是水,性柔为化劲,养肾。

汉钟离属离,属性是火,性烈为透劲,养心。

“醉八仙”作为中华武术的奇葩之一,有着较为悠久的历史,在民间也广为流传,既有实用价值,又有很高的艺术性。

唐、宋、明时期的一些故事、诗词、曲艺中经常提及,尤其是明代著名的武将戚继光,在他所著的《拳经拳法备要》中,重点提及了“醉八仙”。

野史记载,唐朝使用“醉八仙”打架比较出名的,正是嗜酒如命的大诗人李白,将其融入拳法和剑法之中。

此刻陆羽用两把宝剑,抵挡李白的醉八仙剑法。

因为李白要窃取陆羽的技能,所以处处留情,暂时处于僵持状态。

………………

很久很久以前,复州竟陵西塔寺。

一个深秋的早晨,离古寺不远的湖畔芦苇丛里,雁声大作,声音凄楚而悲怆。显然,大群鸿雁的声音,惊动了早起洒扫庭院的智积住持。

原来,一个被弃的婴儿,占据了鸿雁的巢,他就是华夏历史上的传奇人物陆羽,字鸿渐。

白白捡了一个孩子,老和尚挺高兴的,忙起了一卦,得“蹇”之“渐”,因《渐》卦上九爻辞为:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”故以陆为姓,字鸿渐,名羽。

陆羽十分聪明,史载“有学,愧一事不尽其妙。性诙谐,少年匿优人中,撰《谈笑》万言。”

竟陵禅师很想把陆羽培养成一代高僧,从小便教他学习佛经。

但是,陆羽对青灯缁衣、吃斋念佛毫无兴趣,坚持要学习孔孟之道,认为这才是为人之本,孝道所在。

竟陵禅师不信驯服不了这样一位小小的孩童,于是先让陆羽负责寺中的卫生扫除。

连续几天,陆羽早早地把整个寺院收拾得一尘不染,窗明几净。

按说,竟陵应该满意,没想到他却恼怒不已,认为陆羽这是有意在和他叫板,于是加大“劳教”力度,要他每天扫完院落,再粉刷墙壁,然后架梯登上屋顶,揭砖换瓦。

当时陆羽不满十四岁,而竟陵禅师依然心有不甘,又给陆羽加派了一项新的工作:每天冲刷掏洗厕所数遍。

几日下来,禅师发现陆羽不但没有服软,反而似乎有种乐在其中的味道,于是再出“奇招”,要求这一切活必须在上午完成,下午将寺中的三十余头牛赶到山上去放。

这本是为了折腾陆羽,不成想却给他提供了一个相对自由的读书机会。

这位秉性奇异的少年,每天在牛背上写写画画,无师自通,而又囫囵吞枣地学会了很多字。

一天,一位上山踏青雅读的塾师,无意中发现了陆羽,见孺子如此好学,聪明异常,他大喜之余,遂以袖中一册张衡的《南都赋》相赠。

说来也怪,虽然上面的字几乎全不识,陆羽却每日模仿着其他读书青衿小儿的样子,朗诵不已。

不久,竟陵禅师从其过于兴奋的表情里看出了异样,便暗中派人跟踪窥视,很快就发现了问题。

结果,陆羽被停止了放牛一职,改在院中修剪果木花卉,如果他再碰书本,负责监督的门头即以鞭加之。

这样的境遇,让陆羽忍无可忍。

一日,当看管陆羽的人又一次举鞭猛抽时,陆羽一把夺下鞭子,顺势将其折断,转身冲回僧舍,取出衣物行李,大步走出山门。

早有人跑去报了竟陵禅师,但一切都晚了。当禅师满口“善哉,善哉”的赶来时,人已不见了踪影。面对四围青山,禅师明白,他与陆羽的缘尽了。

………………

陆羽从寺庙中逃出后,“卷衣依伶党”,做了一名伶师。

古代伶人略等于今天的文艺工作者,靠表演吃饭,一要长相,二要口齿伶俐,而这两方面,陆羽都有点“惨”。

《唐才子传》云:“(羽)貌寝口吃而辩。”

《新唐书》称“貌丑陋,口吃而辩。”

陆羽自己说:“有仲宣、孟阳之貌陋,相如、子云之口吃,而为人才辩。”

《太平广记》略有不同:“聪俊多闻,学赡辞逸,诙谐谈辩。若东方曼倩(东方朔)之俦


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