八一中文>军事历史>三国之帝国崛起>第二百七十一章 改良儒学
郑啸的暗卫监视之中,而郑啸却没有理会。现在他很忙,现在首先是要保证军队中人不除问题。至于这些文人,有的是办法。

地方官员基本都是学宫中选拔出来地人物。不存在什么问题。军队一直是在自己手中捏着,重视的不能在重视,现在也不会有多少问题。

百姓,那更不用说,这谁做皇帝对他们来说太遥远了。谁给他们活路他们就跟着谁,皇帝不皇帝的无所谓…

现在最可虑地就是门阀和儒生,这些人中反对郑啸的不乏其人,首先。郑啸请来了孔融,孔融是儒生们地一面旗帜,说服了他,很多事情就好办了。

“拜见大将军。”

“文举啊,来了,坐。”

“大将军召唤,不知有何吩咐?“文举,现在儒生们安抚住了吗?”

“基本都安抚住了。”孔融心中却说,能安抚住才怪呢,这些人有多少。我能做什么。要不是小命在你手中捏着,我才不愿意背这个骂名呢。

“我也知道,这个事情很难做。可是文举,你是儒学大家,儒家就真的事事都正确吗?”

“先人有言,融不敢议论。”

“好了,文举不必如此谦虚,你我长谈过数次。我的态度。你也很清楚。我不是要扼杀儒学。对于教化世人,还没有什么比儒学更适合的学说。但是儒学一样有他不足的地方。难道不该改进吗?”

“这个是祖宗遗留下来的,融不敢擅改。”

郑啸暗骂一声没胆量:“文举,为何不敢改?孔,孟二圣将儒家思想传于世间。为何儒家一直未得帝王重用?你说是什么原因呢?难道这些帝王都错了?”

孔融这下说不出话了,总不能说儒家学说不好,也不好说是那些皇帝们没眼光吧…

“孔,孟两圣的儒家学说没有发扬广大。但是董仲舒却发扬广大了,为什么?因为变革。董仲舒变革了孔孟的儒家,让汉武帝喜欢了,所以他发扬广大了,你明白否?”

这…这是让我成为你地刀,为你服务啊。孔融心中开始嘀咕了,这该如何是好?

“大将军,这儒学博大精深,要图变革,怕是融力有不逮啊。”

“不必害怕,这天下儒生何其之多。自然有人帮助你。我们在来议论一下,这开百家之风是否有意义。”

孔融心中暴叫:“若不是你势力大,鬼才愿意开百家之风呢。独尊儒术多好,我的地位是牢固的,是超凡的…”可是嘴上却只能说:“大将军英明,开百家之风才有利于各家学说的发展。”

“文举,你认为秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的罢黜百家又何不同?”

“这个,秦始皇不让人,故焚书坑儒,是残暴。汉武帝尊崇儒学,所以罢黜百家,只让人学习儒学,是教化。”

“不,你错了。我告诉你,秦始皇的焚书坑儒,焚烧的是六国文字之书,坑的是不服秦始皇统治地六国书生。可不只有儒生。”

“这,大将军的意思是这焚书坑儒是正确的?”

“先不谈他正确与否。他的效果呢?是统一了文字,统一了文化。为炎黄子孙开创了一个大一统的基础。文举以为如何?”

“可是汉武帝实施的罢黜百家,也没有什么不妥啊。”

“呵呵,我没说他错了。我只是说他有不足之处。罢黜百家,不让书生读别家的典籍,所以我一直称呼儒生,而非书生。书生者,博览群书,百家皆通。若是只知道儒家学说的,只能说是儒生。”

“这样说也对,但是儒家地正统地位也已经建立,就是大将军想动摇也不可能了。”

“文举不要激动。我何时说过要罢黜儒家了?董仲舒地许多思想还是不错的,至少两点我很需要大一统君权神授。这两点是我很需要地,不但需要。更要发扬光大,文举明白否?”

“啊,明白,明白。”孔融心中也安定了。只要你还需要儒学,那你就不能对我怎么样。

“但是,文举。我要你扛起变革儒学的大旗。要让这儒学适应我的王朝,明白吗?”

这一下。吓的孔融差点瘫痪了…这是郑啸第一次在他面前**裸地揭露出他称帝的野心,他的王朝,乖乖,他果然要称帝了,可是我又能怎么样呢?只有顺应了。

想起上次郑啸威胁地话,孔融的汗水直流,就算他孔融有气节,不服。甚至自杀。可郑啸一句话就让孔融屈服了,原话是:“若你孔融不顺应我,那么我就罢黜儒学,将儒学消灭。你知道我做地到的。那个时候,我看你如何去见的祖宗。”

的确,郑啸做的到,一旦儒学被消灭,他孔融就成了罪人了。面对这样的威胁,孔融只有屈服,很无奈。非常无奈…

“大将军想要如何,我必然全力相助,但请大将军明言。”

“好,文举,你做为天下儒生的领袖。我想要你起草,告诉天下,这上天已经将天子权力授予给我了,我这个皇帝当的名正言顺。汉庭已经失去了这个权力。你明白了吗?”

“是。”

“还有儒学地变革。我要你效法董仲舒一样。变革出一个我满意的儒学。”

“不知道大将军想要如何的儒学?”

“很简单,儒家讲仁义。但是这个仁义只能用在炎黄子孙身上。对于蛮夷之族,没有丝毫的仁义情面可将。

而后,三纲五常之说要继续发扬,但是要说明,这三纲五常是人道,不是天理。同时,修改董仲舒的天人三策。”

“不知大将


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