历经这三次惊吓之后，自然是慌得唐太宗藏藏躲躲，惊慌不已。
而那判官却对他道。
“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂，尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼，陛下得些钱钞与他，才能救你。”
可唐太宗空身到此，那里有钱?无奈之下，只得立下一约，借得金银一库，叫太尉尽行给散。
拿到钱后，那判官才吩咐众鬼道。
“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。”
众鬼闻言，得了金银，才不敢造次，俱都唯唯而退。
这样，判官才将唐太宗一直送到超生贵道门，对他道。
“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。”
“若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”
李世民能说什么，急忙一一准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。开始出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。
由此可见，太宗皇帝为什么要招集全国高僧，举办一次旷世规模的“水陆法会”？原因就在这里，是阎罗殿的崔判官叫唐太宗复活后办的。
而崔判官之所以叫唐太宗办这个水陆法会，有两大好处，已经说得非常清楚明白了:
1.凡以前的种种不善之处，俱可一一改过。
不善，就是恶，以前所行的种种恶，逼父，杀兄，害弟，荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨，这些都是可以改的。
只要办了这个水陆法会，也就改了，这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度，也就不再追究你的责任了。
2.普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。
也就是说办了这个水陆法会，还可以以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。这样，管教你后代绵长，江山永固。
既然能有这两大好处(最揪心的)，唐太宗何乐而不为呢?所以一回到阳间，他就着手大办这个水陆法会。
因为唐太宗大办水陆法会，所以才招来了全国的高僧。在众高僧里面，又“海选”出了唐僧陈玄奘法师做坛主主持人。
而真经究竟有什么作用？
唐太宗办水陆法会，从本意上讲，并不是要宏扬佛法，而是要达到他个人的两个目的:
1.超度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼，通过办这个水陆法会，以前所行的种种恶，就改了，就没有了。
2.以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。
办了这个水陆法会，就能保后代绵长，江山永固。
这场水陆法会，从全国各地海选出一千二百名高僧，聚集到长安化生寺，打造禅榻，装修功德，整理音乐，分派上中下三堂。
诸所佛前，物件皆齐，头头有次，选定本年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。
由陈玄奘大阐法师，开演诸品妙经，太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。
那么，这场水陆法会的场面有多大呢，数据如下：
1.级别之高：这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动。
2.人员之多：聚集了有一千二百个和尚一起作法。
3.时间之长：计划作法的时间，为连续七七四十九天。
相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动。
那么，这么大的场面，究竟能不能超度以前枉死的孤魂野鬼呢?
不好说，但有一点可以肯定的是，以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐，这个目的，是百分之百的可以达到嘀！
这一点，唐太宗的心里是有数的，因为他完全有能力支配这场水陆法会在民间的影响力！
可第一点，唐太宗的心里就没有数了，那就是你们这些和尚到底有多少道行？你们念的经究竟有多大的法力？你们究竟能不能超度孤魂野鬼？
对此，唐太宗绝对是半信半疑的。
所以，此时他最关心的就是：枉死的孤魂野鬼能不能被超度。
超度，顾名思义，指诵经等佛事活动使鬼魂脱离苦难，重新超生，投胎转世。
那么，什么样的人死后不能超生呢？在我们这一群善良的人的印象中，都是“坏事做绝”的人永世不得超生。
但是，我们今天是在讲西游记，所以应该尊重原作者的意思来讲解。
原作者可没有说是坏事做绝的人不得超生，而是这样说的:
又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了!”......都叫道：“还我命来，还我命来!”......判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂;尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生……”
注意：是“枉死的”不得超生。
这些人，按生死簿，死期到都没到，就被唐太宗杀了，所以是枉死的。
这些枉死的孤魂野鬼，无收无管，他不超生，他就守这儿，天天蹲点，赖在这个鬼地方不走了专等你来！
嘿嘿，总有一天，你李世民是要从这走的，叫