江州。
天子堂下，是跪在那依旧是面色毫无波澜，风清月朗的太孙长臻。
他素来都是平平淡淡的，既有着少年情怀，整日里欣赏山水诗画，抑或是与太孙妃举案齐眉；又有着仁爱天下的胸襟，太孙为人平和，礼贤下士，从不胡乱攀援结交臣子。
说实话，圣人对于皇太孙是非常满意的。
《诗》云：明明天子，令闻不已。三代之德也。弛其文德，协此四国。大王之德也。
皇太孙是符合圣人对于君子的看法的，只是现如今，圣人自己连自己都不大相信了。
他一手培养起来的的太子，居然在朝野中织罗羽。居然勾结朋党，欺上瞒下，收受贿赂，卖官鬻爵，由皇三子长啸转承的密封里所罗列的几十条罪状，哪一条都是通天之罪。
圣人几乎都有些想笑。
他的嫡长子长穆，究竟是何等的自信，何等的不在乎他这个父皇，是以为无论如何他都拿他没办法是吗？
是以为长啸被养废了，长臻是他的嫡长子，圣人就半点方法都没有了，是吗？
长臻已经在冰凉的玉石地板上跪了很久，但是依旧是长身玉立，并没有半分的懈怠。
身为天子长孙，长臻从其实活得不容易。
他是受到所有的宗室的关注，受到旁的皇子的嫉妒和暗恨，他受到所有的朝臣的拥戴，大族世家子弟的追逐，受到圣人的疼爱。
可他也因此失去了快乐自由的童年，他三岁的时候就要开始上学，他就要学会以一个成熟的眼光看待世界，没有什么平起平坐的朋友，兄弟和亲人，他是未来的主君，所以只能够高高在上。
他知道君子慎独，于是他生来孤独。
这都不算。
他虽是天子的嫡长孙，东宫太子殿下的嫡长子，给太子殿下带来了许多的圣人的赞赏，可是却从来不能够得到身为东宫太子的父亲的欣赏。
他甚至还要承受着身为东宫太子的父亲的憎恶和不喜。
父亲从来不会含笑的鼓励他，不会温柔的问他学得怎么样，只有严厉的呵斥，毫无底线的要求。
他从步履蹒跚的时候就开始步步经营。
与之相对应的是皇祖父的悉心照顾，皇祖父慈祥和蔼，对他认真教导。
可是长臻心里也清楚，因为父王的缘故，皇祖父也无法百分百的相信他。
长臻跪坐的样子十分的认真，看起来就像是太子幼时，圣人当时还是太子，利用太子的诞生博得了当时的先帝的喜欢的赞赏，严厉要求太子，当时的像是糯米圆子的太子也这样认真的坐着。
再后来，好像是太子有了太孙，他去太子府的时候，年轻的太子也是这样训斥太孙的。
他忽然理解了为什么他这样看好和欣赏太孙，却偏偏太子总是无端的苛责和严厉。
是和当年年轻的自己存着一样的心思。
明明因为儿子得到了赏识，却偏偏又不甘愿自己的平庸，不甘愿父亲看到了孙子的优秀，却漠视了儿子的努力。
太子已经年近四十，其实那时候的圣人也已经是皇帝了，圣人想，当时的自己有耐心吗？
如果先帝不是年纪轻轻的崩殂，他会有耐心等到继位的时候吗？
圣人也估摸不清楚自己的内心，但是他眼前所见到的一切，忽然又是那样的清晰，他知道太子一定是疲惫的，一定是等待的太漫长的时光了。
所以迫不及待的想要证明自己，想要证明是个优秀的从储君，想要证明自己能够成为贤明的天子。
可是，圣人发现自己，其实还是不能完全忍得了的，对吗？
他是君父啊！
太子如何能够对尚在人世，老当益壮的君父起了腻烦的心思？
他看着长臻白皙的脸。
“阿臻，你还记得什么是君子之道吗？”
“阿臻记得皇祖父从前教导：君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《中庸》曰:“君子之道，譬如远行，必自迩;譬如登高，必自卑。”
“君子于世，当如何处世？”
“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
长臻的每一句回答，都回答的极好，他把他的教导都听在了心里。
圣人笑，而后忽然收敛了笑容。
“阿臻，你如何认为朋党之争？”
长臻稍加思索，便回答道：“孙儿以为《端明殿学士通议大夫签书枢密院事罗公行状》:今恶直丑正之徒，私立名字，阴阻善良，稍相汲引者指为朋党，稍欲立事者目为邀功，而独以循默谨畏者为时才。《晋书·郤诜传》:“动则争竞，争竞则朋党，朋党则诬誷，诬誷则臧否失实，真伪相冒，主听用惑，奸之所会也。“所描述的为其是。”
圣人忽然抚额长叹一句。
太孙如今慧心独具，已不同往日耳语。
“朋党之灾自然不能随意兴起，前朝陈王若不是因为朋党之争而引起的政权倾轧，何至于天下江山颠覆？阿臻起来吧。”
圣人点了点头，示意他起身。
长臻便顺从圣意起身，立在一旁。
“近日，你在侧殿寻日里干些什么？”
圣人像只是普普通通的寻问一句，长臻面上挂了一丝笑容。
“孙儿不敢欺瞒祖父，孙儿时而在想着祖父何时把阿禹召回一起在祖父身边读书，时而想着时光飞去，不知道颂娘和胎儿如何了？”
圣人没成想长臻居