到了晚上，那白衣男子也就备了一桌子菜，都是扬州请来的大师傅亲手做的，还蒸了一条洞庭湖刚刚捞来的鲫鱼。一刀子划开，一股子鲜气直往脸上扑，惹的人都醉了。只是因了船中隐秘，无人调拨素琴。这船要一直开，离了岳阳城，过了君山，一直出了洞庭，溯源而上，一直到了江陵才肯将这二位贵人放下来。江歆一直推脱，为了隐秘，还是送出了洞庭湖就可以了，他二人走陆路回昆仑。那白衣男子客气极了，说二位爷不忙多劳，昆仑的贵客一年才见得到一次圣面，若不好好请教，怎么能就走了。正在推杯问盏，觥筹交错之际，船猛地停了下来，仿佛是一不小心撞到岸上了。这事先未曾打招呼，白衣男子正满面春风准备敬酒，忽的这么一停，一杯酒忽然倒在了他衣襟上。他自觉出糗，怒不可遏，对外面的人说道：“混账东西，干什么吃的，瞎了眼么。”
这时急急慌慌进来了一个黑衣男子，面色十分不好看，他也来不及请安，直接说：“三位爷，大事不好，我等本来打算拢船靠岸，结果发现原定靠岸的地方有人，只好提前靠岸，再来打声招呼了。敢问各位爷，还要在原来的地方靠岸么。”
那白衣男子皮里阳秋的说道：“怎么的，你都为咱们安排好了，还要来问我们吗？”
冯晋做了一个制止他的手势，道：“看清是些什么人吗？”黑衣男子答道：“看得很清楚，约莫有四五十人，围成一圈，圈内圈外点满了火把。那一圈人中间放了一副棺椁，是关着的，上面铺了一展红色的长幡。那些人对着棺椁又唱又拜。”孙少卿听罢与白衣男子对视了一眼，神色立刻就紧张了起来，不敢说话。也许他们已经猜到了。
反观乌篷外面，另外三个黑衣男子伏在甲板上，看着岸上那些人的一举一动，大气都不敢出。岸上灯火通明，映的湖面像是要烧起来一般，只见得那些人都披着麻带着孝，神情肃穆，仿佛在享受一件无比幸福的事情，动作惊人的整齐划一而且古怪，都是对着中央那副棺材拜了又拜，嘴里念念有词，甲板上的人从未听过，乍一听十分好听，可是仔细听起来又听不懂说的是什么。待得他们唱了有足足一刻钟，月已悬在头顶，众人且知，分分明已经子牌时分了。这个时候他们停止了吟唱。
这时，一个着灰色麻布斗篷的人上场了，此人身材苗条，稍显矮小，只能隐隐约约看见脸的轮廓，双手细腻光滑，是一双女人的手，手持长幡。她开口声音甚是好听，声音不大，却能清楚的传给每一个人的耳朵里：“四面圣母，解我忧苦：
吉日兮辰良，穆将愉兮天尊；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，
陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
她刚刚念完“四面神母，解我忧苦”，周围的人跟着唱后面的。唱完了之后，那灰衣斗篷的女子高举双手，长袖落下，手里握着一把金色匕首。匕首是入鞘藏锋的，并未抽出，她闭眼吟唱：“随心所欲，百无禁忌！随心所欲，百无禁忌！……”于是众人受她感染，都一遍一遍念着这莫名其妙的咒语。她只是拿起匕首在棺椁一角轻轻一敲，只听得“吱呀”一声，棺材盖在毫无征兆的直接掀开，落在地上发出“嘭”的一声巨响。在此之前，除了她用匕首敲了一下，根本无人去掀这棺材。这棺材里没有躺着死人，倒是放了一座黑色水晶做的雕像，这雕像十分诡异，众人看去时，两只瞳孔都要被它吸过去。再看那雕像雕的，无论北疆草原蒙古诸部，东疆女真各旗，南疆苗蛮数峒，还是西疆藏地雪域、中原两京一十三省，都找不出这么怪异的形象：那雕像刻了一个女子身子半屈跪地，一个头上却长了四张脸，每一副面孔一模一样。都是深眼窝，低颧骨，高鼻梁，薄嘴唇的长发女子面容，典型的西域女郎形象，脸上挂着诡异的笑容，笑的人头皮发麻。
有鬼！当真有鬼！甲板上三个黑衣男子吓得体如筛糠，不住地抖。一个说，“我去禀告上差。”说着立刻钻了篷里，将岸上的情形说了一遍。冯晋，孙少卿，白衣男子三人你望望我，我望望你，沉默了好一阵子，半晌冯晋才从牙缝里挤出两个字：“魔教”。孙少卿也挤出四个字：“四面鬼母！”那白衣男子和两个黑衣男子听罢，只觉得脑壳被一道天雷击中，接着天旋地转，一片空白。白衣男子干的只是交接货物的寻常生意，从未沾染过修真界的恩恩怨怨，想都不敢去想，只过着平平凡凡的日子。现而今他也要被卷进去了。这时候他发问了，而且声音颤抖：“上差，这下如何是好？”
冯晋面色深沉说：“今日是什么日子？”
孙少卿道：“六月十五。”
冯晋冷笑道：“当年魔教鼎盛时，在中原两京一十三省一共设立了十五处分坛。每坛设立所谓‘圣使’一名，由莫洛陀国国主直接任命。一坛圣使主管一省发展信众，修撰教义，收缴供奉。且逢每年的年中六月十五都纠集愚夫愚妇，祭拜四面鬼母魔像。这四面鬼母魔像平日里都藏在棺材里。棺材就由各省圣使随身保管，走哪带到哪。他们经常穿的一身丧服装作孝子贤孙，四处当做出殡的队伍不断地转移掩