布包大小和平时装篮球用的网带差不多，打开后，我发现里面装的都是些阴阳先生和道士常用的符纸，朱砂，罗盘这一类驱邪物品。
可别小看这些东西，从古至今不管是民间还是道门，几乎都是靠着这些寻常到烂大街的东西斩妖除魔。就像在没有电子科技的十九二十世纪，所有诸如远子弹这样毁天灭地的杀人武器，都是由科学家用一支笔从开发到研制日夜煎熬才完成的。
作为一名合格的半吊子道士，我还没混到起码的常识都不懂。
驱邪物品没有提起我的兴趣，我继续用搅面糊的手法翻动青布包，没想到在最底层，果然翻到了书籍。
咳咳，别想多了，我对什么绝世阴阳术真不感兴趣。草草打开撇了眼后，我发现这本书和自己想象中一样，是本记事簿，也就是记载这个阴阳先生生平的簿子。
不同以往，近代很少有阴阳先生或者道士会把自己的事迹记录在书籍上。早些时候，道教可谓盛极一时，道士和阴阳先生是很受人尊敬的职业。在所谓的科学理论还没有挨家挨户走进人民群众的时候，民间对阴阳术士的认知向来是神秘，尊贵。
那时，阴阳之术还未没落，看坟相地，红白丧喜，只要和灵异沾边的地方都能看到阴阳术士的影子。
后来经历了中华历史十年浩劫的洗礼，大多数民间阴阳先生，连同妖魔鬼怪在那个打倒一切牛鬼蛇神的时代荡然无存。
有句话说得好：人心齐，泰山移。什么妖魔，什么鬼仙，在疯狂的人民群众面前都是浮云，不堪一击。
许多祖辈相传的阴阳之术从那时起便消失于世，无数阴阳先生惨遭迫害，妻离子散，妖魔东躲西藏，闻风丧胆。
或许你会奇怪，妖魔怎么也会受害？它们还会怕人吗？
答案是肯定的，鬼怕杀猪匠，这句话我想很多人都听说过。为什么？因为阳火旺盛！
同样，那个年代打死一个宣扬封建迷信的人就如同打死条不听话的狗一样，人命都如同草芥更何况鬼邪？
不相信就不会怕，不怕的人阳火自然强，这也是老人常说走夜路不要去想那些鬼鬼怪怪，害怕的时候抹起头发拍拍胸膛，自然百邪不侵。如此疯狂的背景之下，没人害怕没人相信，妖邪再怎么法力无边，怎可经得住人群身上刚烈的阳火？
民族记忆是永恒的，哪怕时间过去再久，刀割后的伤口会结痂，会掉落，但始终磨不去沾满痛苦的岁月疤痕。
这场浩劫的代价，是正派阴阳的没落，道士不再下山，阴阳先生惨遭迫害，以至于现在以破财免灾为幌子的骗子泛滥成灾。正统道士没有人生阅历，阴阳先生几乎消失殆尽，现在，哪还有那么多真正的高人。
没有阅历自然没有经历，没有经历哪来的东西记载成书以供后辈参考受教？我掂了掂手中有些分量的记事簿，这，才是珍贵宝藏。
我由衷为前辈们的经历悲叹，对于我们来说，那场浩劫不亚于第一第二次世界大战，可大战的结果有谁会去关注？哪怕是如今，教科书上也没有哪篇文章提过这则历史，对阴阳界的影响。因为直到现在，这些东西都没能得到认可。
好吧，感慨了这么多，也该看看这位老前辈留下的这本人生经历了。踏入阴阳界之后的我，常常会感叹自己不可思议的经历，不知道老一辈阅历丰富的自传，读起来会不会比四大名著还要精彩？
第一页，只有寥寥几字。
小道柳常磬，无门无派，师承景云。
看到“柳长磬”三个字时，我捧住记事簿的双手轻轻一颤，目光再次投向不远处的遗骸，他果然是今晚我们寻觅的对象。
记事簿类似小学语文课本，版面没有涂些任何字画，簿中字迹用上繁体中文，让我大致猜到了此人所处的年代，他至少是五六十年前的人。
为什么这么说？中国是什么时候用的繁体字我不清楚，但汉字简化最初推行是在上个世纪三十年代，作为一名理科生，这也是我能记住不多的历史常识之一。
这又得提件比较艹蛋的事情，认识唐婉幽这么久我始终还不清楚她是什么年代的人，所以现在只能靠推测解惑。要知道这对于历史成绩差得一逼的我来说，可谓是前所未有的挑战，尽管他是什么时候的人无关痛痒，可答案就在眼前却又解不开谜团的感觉有多艹蛋，我就不提了。
只能说，那种感觉就像是考试让你翻书你还找不到答案，愣是弄了个不及格，想想都觉得搞笑。
可想而知，现在我正处于一种无与伦比的蛋疼之中。
好在哥哥我成绩还不错，语文也算是门正课，不至于差到连繁体字都看不懂的份儿上。
言归正传，既然知晓了遗骸的身份，我也没必要继续一页一页翻看下去，索性直接翻到有记录文字的最后几页，看看有没有什么关于千文沟的记载。
没办法，这个小山沟的诡异在我来的第一天就深深领悟过，何叔给我们讲的那些传说又不知道有几分可信度。恰好自己倒是对这里的风水感兴趣，明明是凶地却又孕育千文沟村民安居乐业数百年，种种诡异迹象带来的矛盾委实让人难以理解。
说不定，这位老前辈的簿子上会有这方面的记录呢？
我翻看簿子，一字一句反复推敲，终于在倒数第三页找到了我想要的东西。
簿子倒数第二页有明确记载，这位老前辈就是因为村里的风水问题