八一中文>仙侠修真>黄尘上玉京>第一百七十八章 一合之下

底下旁观之人大都是前辈高手,修为无不比叶求知和弘致为高,他俩的争斗,本也不放在他们的眼里。可此时他俩却关系着双方的胜负,所以人人瞩目,皆仰头而视。

这时就见他们一改之前几场的打斗风格,由动转静,由各种绚烂的手段,和层出不穷的术法,转成了各以一种姿势,保持不变的静默比拼。而唯一能看出他们之间的强弱和变化的,就是覆盖在弘致身上金刚甲胄光芒的明灭。若金刚甲胄光芒大盛,则说明弘致占了上风,叶求知对他无可奈何,光芒黯淡则相反。

起始叶求知骤然使出《外狮子印》,弘致身上一暗,光芒骤敛,到他反以《内狮子印》相抗时,光芒又转明亮。后叶求知加劲压去时,光芒又略为转淡,可一瞬之后,光芒复又大盛。

底下众人想道:“你以《外狮子印》破他《金刚甲胄印》,本是一记妙招,但此招只能胜在一时,若无佛家正宗的内功为底,终究难以为续,如何斗得过真正的佛门弟子。”在他们想来,叶求知估计是在机缘巧合下,碰巧学得了这一招。但此印终归还须真正的佛门弟子才能发挥其威力,外人纵使学了去,也是只得其形,不得其神。

岂知过得一刻,弘致身上的光芒竟然慢慢地黯淡了下去。众人俱是大奇,难道此子学得了该印的真髓,佛家之力反在弘致之上?弘宽等七僧顿想起那天结阵时,叶求知那一身的佛家之力端地了得,都是难以索解,不知他是从何处得来,相互看了一眼。

弘致亦在纳罕,就觉身子越来越呆滞,一旦身上金刚甲胄破灭,那时自己将无力抵抗,就如一个木偶一般,只能任对方操控宰割。他心中奇道:“他怎会此印,而且功力比我还要纯正深厚?”

原来这些日子来,气血运行下,叶求知不知不觉间已积聚了不少佛家之力和星辰之力,此时一运功,功力流经全身,顿将穴道中一个个的舍利子串联了起来。这些舍利子虽然还未炼化,但它们本身就含有惊人的力量,叶求知每颗只借取少许,那数百颗加上一起,也足可观。

那三师兄人虽鲁莽,但也看出了不对,向天上喊道:“叶兄弟,这就是你的不对了,你既然不愿意加入我佛门,怎还用我佛门的功夫?你要是凑巧赢了,是我佛门的功夫厉害,还是你介赑门厉害?”

旁人一听,不由一乐,不想这个浑人也能说出这等机智的话来。叶求知听了一怔,心想:“他说得倒也不是完全没有道理,我们现在两个是道佛之争,用佛家功夫算得什么?”外人不知,但他心里十分清楚,若论真实本领,自己未必就能赢过弘致,这实是舍利子之功,如此对待弘致,委实不公,胜之不武。但舍利子填在身上,不运自动,他也没有办法,除非自己不用佛法。可此时换招,岂不让弘致难堪,还道他有意相让。

正在他踌躇之际,弘致向他隔空一点,一股力量遽然而生,从四面八方向他包围而来。却是弘致转守为攻,使出了《外缚印》。

这《外缚印》顾名思义,一旦中招,便将被牢牢地缚住,难以动弹,与其它门派的束缚术有异曲同功之妙。

叶求知一见,心道:“好,我就来看看我道家的指诀,与你佛家的手印孰高孰低。”

其实所谓的指诀和手印,指的乃是同一物,只是两家的称呼不一样罢了,都是以指结印,按手上的某些部位、穴道,或手指间互相结合成一个固定姿势,从而起到内聚精气,外以御物制伏,迸发大威力的作用。五行宗的至高宝典《无方明诀》上载:“祖师心传诀目,通幽洞微,召神御鬼,要在于握诀,默运虚无,因目之为诀也。”另有一段:“斗中秘诀,出乎掌中指要,应诸行事,各有本诀。得则鬼神慑伏,失则妖魔不灭,故法令不行,施为无效。”可见指诀在道法中的重要作用。

叶求知曾见过怀风使过《外缚印》,当时怀风双手一合,便有两只光影大手拢在一起,形似月轮狠狠地钳制住宁无玉的飞矛,使之不能前刺一分。这时就见一团光圈向自己压缩而来,虽然没有怀风那样的威势,但自己也不比宁无玉,当下向前一指,一道锐利的指风从指尖激射而出,直刺光圈。

他使的是《庚金指》,此乃指诀中最基本的指法,每个弟子欲练指诀,必先从五行指法练起。此时叶求知使来,但见一道白光一闪而没,射进光圈中。

成俞中等人暗暗点头,《庚金指》虽为基本指法,但往往最基础的,也最为扎实,使来固然不及其它指诀繁复奥妙,但却更凝练纯粹,用来破坚摧刚,最为合适不过。弘致欲待围叶求知而缚之,力量分散,叶求知只需攻其一点,便可破除。但佛门手印素来有独到之处,叶求知尽管应对得法,可也未必就能轻易地应指而解。

果然,《庚金指》射中光圈,犹如石沉大海,只使得它略一黯淡摇晃,便又压来。《庚金指》快捷,而光圈稍慢,就这么一瞬,光圈又近了几分,叶求知已有压迫之感。他无暇思索,忙以一招《破狱印》击去。

《破狱印》是专破束缚术之类的指诀,叶求知之所以不一上来就用,乃是知佛门手印非同寻常,对别人行之有效的,对付佛门弟子就未必管用,因此先以最锐利的一指相试,但求一击奏功。然而《庚金指》并未奏效,只得以《破狱印》相应。

就在叶求知一招未成,第二招发出之际,那团光圈已临


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