八一中文>仙侠修真>北国行记>第14章
概,给孩子讲一讲外面的世界,总有些好处。老秦觉得这办法还行,史胡子嘴巴利落,就让他明天找监院法言说这事,史胡子沉吟一会,说忠恕这孩子来得太突然,掌教和监院心里免不得有疑惑,孩子是老秦首先发现的,读书的事,最好由老秦去说。忠恕的一切,老秦想当然认为应由自己做主,也没多说,第二天就去找法言。

法言听后迟疑一会,说午后再给老秦答复,老秦走后,他马上去见天风。天风此时已经断定送忠恕来寺之人并无恶意,但如何安置这孩子一直是个难题,孩子太小,不能出家入道籍,也不能送到山下人家寄养,让孩子长点见识自然方便他日后生活。

于是,史胡子就从那本《洞仙谱》着手,每天给忠恕讲故事,忠恕对书中的仙迹似懂非懂,但对人物情节非常着迷,史胡子天生故事高手,见多识广,刻画人物细致入微,把仙道讲得栩栩如生婉在眼前,又把鬼怪讲得活灵活现,吓得忠恕直往三人的怀里钻。七天后忠恕已经把《洞仙谱》的故事背得烂熟,史胡子就去藏经阁找贾明德,让他给孩子推荐一本书,贾明德对阁中藏书了如指掌,马上给他推荐一本《搜神大全》,这本书中的故事都很简单,多数人物记述只有了了数笔,插图也少,史胡子只能发挥想象力,胡乱猜测,瞎诌一通,忠恕听得津津有味。

遇到书中的男女情事,史胡子就跳将过去,偶尔忠恕会问及画中仙女的故事,史胡子谎称那是罗刹国女神,他没见过,所以讲不出来。谎话重复多了,忠恕就追问罗刹国是个什么所在,里面的人是否都像画中一样美,史胡子胡乱应付,说罗刹国里都是仙鬼,白天像仙女,彩色头发、蓝色眼睛、白得像云,美丽无比,晚上像鬼,青面獠牙,出来吃人,吓得忠恕再也不敢提罗刹国的事。

一本《搜神大全》讲完,忠恕已经记住上百仙道人物故事,贾明德又推荐了《山海经》,都是仙人逸事,就这样,忠恕在仙道神话中打发着童年时光。转眼又是五年过去,忠恕已经十岁了,个子长到老秦的肩膀高,史胡子已把藏经阁里仙志借了一遍,搜肠刮肚杜撰出来的神仙鬼怪刚出口,忠恕就能说出下文,害得他不得不时时向贾明德请教如何编造神道人物。每当史胡子不在眼前时,老秦和老阿都让忠恕给他们讲故事,有时寺里的道人们听了,也觉得这孩子讲得有趣。

忠恕最高兴的事,是陪着三伯老阿挑水。寺里道人们洗漱,用的是左边小河里的雪山融水,山门右侧有道小山谷,隔着山谷有片林木,松杉环抱中有一口泉眼,泉水甘甜凛冽,一年四季喷涌着,冬天也不结冰,阿波大寺几百年来都是吃这山泉水。泉水蜿蜒流向一里之外的大湖,所经之处,草木繁荣,就像一条绿色的走廊。八岁那年,忠恕让老阿箍了两只小木桶,每当老阿出去挑水,他也挑着担子晃晃悠悠地跟着。老阿怕伤到忠恕肩膀,每次挑水,总是采摘一些松蘑、花针之类的吃食或草药装满他的小桶,忠恕高高兴兴地挑着回到寺里,自己洗净,然后老秦施展拿手本领,不一会,寺里就飘满诱人的香味,吴真、尹天官等年轻道人功力稍浅,几乎每次都被这香味困扰半天,久久无法入定。

封山之后,没有了香客香资,但阿波大寺过去积攒甚厚,加上自天风、达僧寿以下,道人们都是粗布大褂清素饮食,消耗极少,寺中也无困顿。在每年夏季,寺中都要派范虚、安仲期等老成持重的道长领着年轻道士,到张掖或武威采购寺里一年的用度,每次采办,老秦都要随队下山,大厨的宝座就由史胡子暂代,道人们总是吃得皱眉咧嘴,有些人干脆选择这几天辟谷。

贾明德善观天象,这年六月,天关客星,预示今冬天气极寒,天风就让老秦多置办些布匹衣物。张掖城里有两个突厥人经营的布匹商号,这两人很是精明,几年间垄断了周围千里的布匹生意,把价格抬得很高,老秦心想史胡子自称少小从商,又精于算计,让他跟去置办衣物最为合适,任老秦说破嘴皮,史胡子就是不敢下山,老秦无奈,只得让老阿跟随前去,这样至少有个能说突厥话的人随行。

老秦和老阿他们下山后,法言找了两个年轻道士来帮厨,史胡子技艺不精,忙得团团乱转,依旧做不出老秦的味道,到了夜晚,也无力再和忠恕扯神论仙,挨炕就睡着,忠恕听着他如雷的鼾声,格外想念大伯和三伯,第二天,他独自挑着小桶来到泉边,虽已是夏季,祁连山深处依旧凉爽,谷中树木葱绿,芳草遍地,彩蝶飘舞,花香四溢,冬天南去的候鸟忙着北返,不时传来仙鹤的鸣叫,清静祥和,直如神仙世界。忠恕虽不懂得欣赏美景,也为眼前的景色陶醉,暂时忘记了老秦和老阿不在身边的寂寞,他放下扁担,开始在林间树下寻找蘑菇,这个时节,松蘑初出,个头偏小,数量也不多,沿着小溪走了半天,只采到四五颗,再往前走,穿过树林就是大湖了。这时他听到前面传来一阵阵清亮的叫声,透过树顶的缝隙,看见一队灰鸟排列成行,朝着大湖方向飞去,他紧赶几步走出树林,只觉眼前豁然开朗,一座湖泊像巨大的宝石镶嵌在群山与树木的环抱中,一群群白色的、灰色的大鸟游弋水面之上,你鸣我和,洋洋盈耳。

阿波大寺位于山谷之中,四面山峰林立,北面的朝阳峰高达百丈,终年积雪,夏季雪山融水形


状态提示:第14章--第2页完,继续看下一页
回到顶部