罗窦僚信奉雷神，喜欢把云雷纹装饰在他们的铜器之上。
刘仁轨很惊讶的发现，这些僚人似乎真的很擅长挖矿和冶炼，不但寨中鼓楼中有千斤铜鼓，而且各种各样的铜器存在于僚人生活的方方面面。
妇人的铜耳环，男人的铜臂环。
铜酒杯铜碗铜盆。
在中原，铜那几乎就是钱啊，而这些光脚赤膊的僚人，居然有这么多的铜器。
他们的铜器陶器木器上到处都是云雷纹，恨不得把自己称为雷族。
有阿发在中间做翻译，刘仁轨倒也能跟八爪他们这些俚帅交流。聊着聊着，刘仁轨震惊的听到，那八爪居然说他们乃是皇帝亲族。
一开始，他还以为这些胆大的僚人敢冒充皇帝的亲戚呢，后来才听明白，他们说的是华夏始祖黄帝。
“为何这么说？”刘仁轨问阿发。
“黄帝居轩辕之岳，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖就是西陵方雷氏之女，黄帝十二姓中厘姓，既为嫘祖之后。”
说到他们的始祖，是寨里的一位巫代替八爪发言。
他说在很久很久很久很久以前，黄帝居住轩辕时，娶了西陵方雷氏之女嫘祖为正妃，生了两个儿子，一个叫玄器，一个叫昌意。后来昌意生颛顼，便是五帝之一。颛顼为帝时，统辖地域南及交趾，后来颛顼的后代另一位五帝之一的舜巡视天下，南抚交趾，病逝于苍梧，陵寝九嶷，德被南天。而当时他们岭南的俚僚，亦受日月所照，声教已通。
据这位白胡子的老巫师称，据记载，他们俚僚人又称为雷人，也是羌人的一支，与黄帝族是亲族，后来他们由西向东迁移，到黄河中下游，后遭商朝征讨，于是一部份族人逐渐迁至长江以南，与百越族氏混合。
“难道你们俚僚不是百越中的西瓯和骆越人之后？”
结果那位老巫师眼一翻，很严肃的说，我们岂是百越之后？
“我们是皇帝亲族，是古羌族一支，汉人也是古羌族一支，因此我们本是同源。至于百越人，他们早就迁到更西南的地方去了。”
刘仁轨瞧了瞧阿发，阿发之前可是跟他说，俚僚人就是骆越和西瓯后裔，是百越之一啊。
阿发凑到刘仁轨的耳边，“刘校不必在意，其实关于俚僚人的祖先，各地的俚僚部族各有不同的说法，他们自己都搞不清楚呢。”
不论怎么说，八爪对于刘仁轨等朝廷军官还是很客气的，让人杀猪宰鸡，煮起米饭待客。
席间，八爪让人抬来一面新铸的云雷纹三百斤铜鼓，说是送给官军。
“若刘校有召，只需要让人擂响此铜鼓，则十里内皆可闻。听闻鼓声传召，我等必至。”
刘仁轨倒是有些意外，自己也没准备什么礼物，当下便把横刀解下赠给八爪首领。
席上气氛热闹。
酒足饭饱，八爪开始谈起正事。
他小心询问，朝廷要在此驻军营，以后会有什么打算。
俚僚人最不愿意的就是朝廷官府的编户并地，征收税赋。因此历朝以来，只要朝廷能允许他们不入籍不入税赋，那么其它的都好说。一旦要搞入籍编户要搞清田并地，那肯定就要爆发叛乱战争。
“某为驻扎怀德之府兵，府兵之职，闲时为农，垦荒种地，战时为兵，守边卫国。至于说编户齐民这些事情，那非我等军人之责，因此某也不清楚。”
得了这么一个回复，八爪等人又都还是不太安心。
可又问不出什么，于是只好又问了一个他们关心的问题，那就是怀德县以后的集市还照开吗？
俚人僚人都喜欢趁墟，趁墟便是赶集交易之意。
他们赶集，互相交易物品，最重要的还是换盐。尤其是对于山区的僚人来说，他们虽多数擅于狩猎、冶炼，但却不会制盐，需要交换。
而因为居于内陆山区，出去换盐并不方便，过去汉人在山区开辟新县，设立市场，带来盐等他们需要的商品，这也是他们愿意让汉人开辟郡县的原因，能带来方便。
现在怀德县因为上次叛乱，商家大多跑了，墟市自然难以在墟日开启。
“墟市会重开，盐也还继续售卖。”刘仁轨告诉他们，这次他率兵前来，就带来了许多盐。
这些盐其实就是李靖拔给刘仁轨建立怀德营的资金，直接拔盐给他，然后让他随军运到怀德，与俚僚交易，换取建营所需。
八爪一听有盐，马上就高兴了。
他们甚至直接就想跟刘仁轨交易，他们愿意用奴隶、金银、铜器、皮毛等来交易，其中的奴隶有不少就是之前怀德县的汉民人口。
刘仁轨听的面色很难看，当着朝廷军官的面卖朝廷治下百姓，这岂不是太大胆了？
不过八爪他们显然没在意这个，他们平时甚至把其它部落联盟的僚人都抓来卖，哪又会管不是同族的汉人，在他们眼里，朝廷应当也就是个北方来的大部落而已。
“盐我有很多，但是我不希望你们拿原来怀德县的百姓当奴隶来换，他们是大秦的子民，你们这样做，会让我这个有守边安民之责的指挥使很难办。”
“我现在暂代怀德县令，你们把我的子民全都抓来当奴隶了，那我这个县令父母官还如何向陛下交差啊，我很感激你们今天的热情招待，希望我们以后都能和睦相处呢，因此我在这里请求你们，把这些人交给我带回县里，让他们回家。以后，你们要多少盐，都会有的，不仅仅是盐，甚至是其它需