叶目夷在跟随狄青西征之前，就从李路那里接到了旨意，要是与玛兹达克的人员接上了头，就想办法同化掉他们，可以先暂时承认他们的合法地位，所以叶目夷在跟弗里斯商谈了之后，双方达成一致，草原道和玛兹达克将会展开紧密合作，而那些信奉玛兹达克的波斯百姓，将会归附强大的坚昆国，没错，弗里斯这是代表呼罗珊的玛兹达克信徒们表示愿意给坚昆人当带路党了。
虽然这些波斯百姓都是波斯人，但是他们可不认可现在的波斯沙汗沙卡瓦德二世发的统治，这位卡瓦德二世还有和他站一条战线的那些波斯贵族还有祆教的祭司们，这些年来对这些百姓们残酷剥削，可谓到了敲骨吸髓的地步，他们早就忍够了萨珊王室了，玛兹达克大起义留下的火种和精神还没熄灭呢，正好打着解放者的名义进军呼罗珊的坚昆军满足了他们的愿望，加上玛兹达克和坚昆国国教草原道有不小的契合度，所以双方是一拍即合。
以弗里斯为首的玛兹达克信徒们，要做坚昆人的带路党，难道他们就不怕千夫所指，被自己的同胞骂做“波斯(奸j)”么，他们啊，还真不怕，因为在中古时代，除了中原的汉人有了初步的民族意识萌芽之外，其他的各国的老百姓，包括罗马人在内，都处在一种“国不知有民，民就不知有国”的状态之中，谁让他们过得好，这些百姓们就跟谁干，眼下的这些波斯百姓就是这样一种(情q)况。
这有了内应，那就好办多了，弗里斯在潜回木鹿城之后，把结果跟那些不愿意陪着伊思马伊一起赴死的人这么一说，当得知坚昆人宽容的政策之后，他们都激动了，终于可以正大光明的说自己是玛兹达克信徒了，坚昆的那位大可汗是位仁慈的君主，波斯的沙汗沙残暴无道，明眼人都知道该投靠谁，他们立刻准备发动暴动，好策应“密拉特的使者们”在波斯神话里，密拉特是阿胡拉玛兹达的人间使者，也是解放者的代名词进城。
木鹿城十万波斯百姓，光玛兹达克信徒就足足有三万多，他们在弗里斯的带领下，发动了反对伊思马伊暴政的暴动，本来就被狄青给((逼bi)bi)到了墙角的伊思马伊在得知他治下的百姓竟然在背后扎了自己一刀之后，这位波斯大贵族慌了，他赶忙调集剩余不多的阿扎坦骑兵前往镇压，可是没想到守护城门的波斯士兵竟然是玛兹达克的人，他们打开了城门，放坚昆人进城，在坚昆人进城之后，力量天平明显的倒向了波斯百姓一边。
这位波斯贵族也算是有骨气之人，他拒不投降，最后被他昔(日ri)压榨甚多的波斯奴隶们，给乱刀剁成了(肉rou)酱，而木鹿城也在玛兹达克信徒的协助之下，成了坚昆人的地盘，由于弗里斯献城有功，再加上本地都是波斯人，狄青暂时委任这位弗里斯为木鹿知府，让狄青没想到的是，这位弗里斯竟然不愿意做官，“元帅阁下，我并不想做官员，我更喜欢追求知识和真理，嗯也是你们所说大道”他顿了顿然后说道，“我准备去碎叶，朝觐大可汗”
就在狄青横扫呼罗珊，弗里斯也启程去朝觐李路的同时，碎叶这边，李路却在大发雷霆，李路上辈子就是草根，这辈子虽然混成一国之君，但他深谙李二所说的水可载舟，亦可覆舟的道理，他嫉恶如仇，对待自己治下的贪官污吏和地方恶霸，他和朱洪武一样，选择了铁腕镇压，他从来不手软，总会以万钧之势给予雷霆之击。只要百姓受到了欺负，李路便一定会为他们做主。
眼下李路大发雷霆就是因为一件小事，让李路勃然大怒，这是怎么回事呢这事(情q)还得从李路的一次微服私访说起，自打有了闺女，长乐公主也想要个娃子，在努力一番，终于让长乐如愿以偿之后，李路才动了微服私访的想法，他带上李松益还有武媚，就学着某麻子出了碎叶，去体察民(情q)去了。