人有一个通病，就是把自己想的太重要，以为没有自己地球就会停止转动。团队成员根本没有理会破案这回事，起望也没有催促，似乎这件事不存在。三个月说话就过去了，起望把团队成员叫来，突然问起了这件事，她们一下子有点惊慌失措，起望说：“你们还记得我当时是怎么说的吗？”一位成员说：“主上，我觉得身为团队成员，应该把有限的精力用在最应该用到的地方。”起望说：“氏乃九五之尊，应该一言九鼎，我们有约在先，你们竟然完全没有把我的命令放在眼里，我如果不对你们严加惩处，今后谁还会在意我的号令。”说完立刻就有一队壮汉将她们给围了起来，起望说：“谢谢你们过去一段时间的付出，从现在开始，你们的时代结束了。”这个时候那成员忽然扯着嗓子说：“你是不是一开始就在策划这件事了。”
她们被囚禁起来，这个时候她们仍然没有丢掉幻想，有的说自己此刻一定是在做梦，不停的掐自己，希望自己快点醒来。有的则恶狠狠的说：“没有咱们在前面挡着，她一定会被那些复杂的公务逼疯。”有的瘫在地上一动不动，连睁眼的力气都没有。在过去的三个月，起望已经秘密建立了影子团队，她们下课之后，这些人立刻走马上任，在很短的时间就把局势控制住了，而这些被免职的团队成员还在急切的等着关于起望的坏消息。新团队接手从慧一案很快就有了进展，经过调查取证，原来有一个壮汉连昆桑，一直被从慧迷的流口水，本来想做一个男宠去给她提供服务，无奈从慧是一个工作狂。在她的世界里，除了工作还是工作。这位男士等到从慧死，也没有等到一个为她提供服务的机会，由此对从慧生出了无限仇恨。这些勒痕不是从慧的死因，但他的行为仍旧极为恶劣，应该处死。
昆桑听说自己被通缉，立刻就自杀了，她自杀的时候没有一丝犹豫。当一个人求生变的非常艰难的时候，她对死的畏惧就会消失。当一个人非常在乎自己的荣誉，她就会变的非常勇敢。作者曾在网上看到这样一则新闻，有一位女中学生从高楼上坠下，死的非常结实。人一般很难相信一个女中学生会有这样惊人的勇气，经过调查发现，不久前她改了自己姓氏，之前姓父亲的姓，后来改用母亲的姓。她为什么要这么做呢？原来在她在做这件事之前，曾经去看望自己的父亲，之后她就变的沉默寡言，情绪越来越不稳定，经过了解才知道她的生父做了qín_shòu才做的事情。由此看来让人明礼，让人知道廉耻，这有什么不妥呢？真正的封建礼教应该是《周礼》，孔子说了，随着时代的变化，礼的内容可以有所损益，而彻底废除礼教，这恐怕不是什么明智的做法。
鲁迅笔下所谓吃人的礼教，应该是集权礼教，而不是封建礼教。封建礼教到底应该是什么样，或许可以在集权礼教上找到一些蛛丝马迹，因为集权礼教是从封建礼教中发展出来的。集权礼教与封建礼教一个最大的不同就是，集权礼教主张尽忠大于进孝。封建礼教也主张尽孝大于尽忠。鲁迅的《祥林嫂》被很多人认为是反礼教，其实这是错误的。祥林嫂的悲剧根源在于集权，而不在于礼教。要不要嫁人，嫁给谁，应该是她自己说了算，婆家如果不想养儿媳，可以谴回娘家，而不能直接将儿媳卖了。后来她的儿子死了，许多人消费她的故事，更有人出馊主意让她花钱捐门槛，让千人踩万人踏，这也不干礼教的事，应该去抨击迷信。在一个不需要人际交往的社会，礼教是没有用的。越是人与人密切交往的社会，礼教越显得重要。
好的礼教应该服务于芸芸众生，而不是服务于朝廷，更不是服务于君王。起望终于开始了一个完全属于自己的时代，她制定了雄心勃勃的计划，打算干一番大事业。一天清晨，团队成员脸色凝重得来见她，起望被弄得很紧张，说：“是不是发生了什么祸事？”其中一个高鼻梁的家伙说：“主上，你应该册立一位储君。”起望心中咯噔一下，沉着脸说：“为何？”起望说：“世事无常，万一你有个三长两短，也不至于耽误国事。”一听这话，起望简直要疯了，她整个人都在发抖，说：“三长两短？”她瞪圆了双眼，那高鼻梁的家伙闭着眼睛说：“这件事不能再拖了，你快决断吧！”起望说：“我真是有眼无珠，居然选了你们这样一群狼做团队成员。”这个时候一个颧骨很高的妇人说：“主上，你说这话就伤人了，我们也是出于一番好意啊！”
起望说：“带着你们的好意离开这里，我不需要。”那颧骨很高的妇人说：“那不行，天下是天下人的天下，非一人之天下。你如果不能无视子民的生计，我们就无礼了。”起望说：“不知道你打算怎么无礼？”那颧骨很高的妇人说：“其实一直以来你的身体都不好，万一那一天夜里睡着永远醒不过来，也是合情合理。”起望说：“你们想弑君？”那高鼻梁的家伙说：“对不住了，谁让你不配合呢？”她们把起望围了起来，起望正要喊人救架，却被一只手捂住了嘴巴脑袋上重重的挨了几下，然后血流不止。就在这个时候，起望的妹妹突然出现在现场，她大喊一声，立刻引来了一群壮妇，团队成员撒腿就跑，壮妇们大步就追，没一会儿她们就