后听得心烦，说：“都给我住口。”二人立刻匍匐在地，她在地上来回踱步，过了良久，说：“杀与不杀若在两可之间，那就不杀。”那妇人说：“当断不断，反受其乱。”后说：“人死不能复生，一旦杀错了，谁也没办法挽回这个错误。”胡洮出生三日就经历了这样的大难而不死，想必日后是贵人，国中有人这么说，老妇心中甚是欢喜。后把使者囚于一个窟窿里，阿婆说：“还是把他放了吧！倘若真的让他死在咱们手里。地皇氏如果不接受，我们会惹上麻烦。”
那妇人当即表示反对，说：“放回去，这个人一定不会替咱们说好话。”后说：“派个人去试探一下。”这日，又有人类给他送饮食，使者仍旧拜谢，对方说：“如果后发了慈悲，将你放回去，你打算怎么报复刑马提之国呢？”使者话到嘴边却突然咬住了，无数先贤曾经教导后人，人一定要慎言，你若把能管好自己的一张破嘴，一定能给自己招来祸患。言语多禁忌，你若熟悉这些禁忌，且能够巧妙自如的加以回避，许多灾祸就不会找上门。反之，你会有不测之祸。
九年前，作者来某地考试，期间与外人道家事之非，结果作者说的每一个字都被一五一十的报告给了作者在当地的哥哥，哥哥在喝醉之后，对作者的所言表达了强烈不满。又如作者在某单位当差之后，在工作者时当着众人多有抱怨之语，而单位怎么会没有长官的耳目呢？于是作者所言很快传入长官的耳朵，招致了一顿指责。若不是因为有哥哥在，作者早就被解雇了。一个人如果能力不及，一定要学会隐忍，老子说：“将欲取之，必先予之。”
什么时候实力到了，你就不用忍了。一个人能耐小脾气也小，这样的人可以苟且偷生。一个人能耐大脾气也大，这样的人可以耍个性，最然会有许多人讨厌他，还是拿他没有办法。一个人能耐大脾气小，这样的人往往会深受欢迎。一个人能耐小脾气大，这样的人一般干不了多长时间就会被解雇。作者属于后一种人，所以在之后的日子里，一直奉劝自己要学会隐忍，就算对方稍微有一些过分的举动，也不宜有过激的反应。如果在遇到一些麻烦的时候，你的情绪是理性在主导，而不是在冲动的驱使之下，做出一些不合适的举动。看官如果有跟作者一样的毛病，务必深戒之。
这使者便是一位说话非常谨慎的人，一听对方这么问便知其中定有缘故，便说：“我奉君命来送天皇氏和地皇氏留下的遗物，其实是迫不得已。来之前我已经研究了贵国的律法，我的行为触犯贵国律法这是板上钉钉的，如果蒙后赐不死，让我归国复命，我一定尽言刑马提之国之美。我国主上已经病入膏肓，说不定在我离开的日子已经驾崩，无主之国的无主之民，也许会皈依到后的麾下。不仅如此，还有昆仑、良渚之民乃天皇氏的亲族，说不定也回来皈依。”
听了这番话，后喜得手舞足蹈。立刻找那妇人与阿婆商议，阿婆笑着说：“一念之善就能获得如此厚报，我在这里恭喜你了。”那妇人说：“别忘了，那些可都是被男主治理过的野蛮人。”后说：“依你之见我当如何？”那妇人说：“我们不应该对他国社稷存有贪念，一旦我们被传染，也有了废女立男的想法，则刑马提之国忧矣！”后说：“你说的也在情在理。”阿婆说：“你觉得应该怎么处置使者？”
那妇人说：“杀。”阿婆说：“你就不担心昆仑、良渚、地皇氏之民来讨伐吗？”那妇人说：“来了又如何，他们远路而来，必定水土不服，我们可以趁机荡平域内。”阿婆说：“能够荡平域内的一定是能够吸引人们来归附的国，像你这样一下子得罪三个地方的人，怎么能实现这样的伟业呢？”后挠着头皮说：“你们不要动不动就争，每一次你们意见都不一致，叫人家好难抉择。”阿婆说：“你其实不用为难，只管将使者放了就行了。”
那妇人说：“万一他回去狠狠的告咱们一状怎么办？”阿婆冷笑着说：“得罪三地之民你不害怕，得罪地皇氏你害怕了？”那妇人一下子呆住了，阿婆说：“我断定地皇氏家族的最后一个氏已经驾崩。”那妇人说：“你这么说的依据是什么？”阿婆说：“如果不是到了万不得已的时候，他们怎么可能将天皇氏和地皇氏的遗物送到这里来呢？”后说：“看来这个胡洮是不能留了。”
阿婆说：“我有一个办法，你先认胡洮为义子，这样你以母亲的身份保有这些东西就合情合理了，如果胡洮因为什么忽然死了，这些东西的所有权就该归你。你仍然可以利用手中天皇氏和地皇氏的遗物来号令昆仑、良渚以及西部之民。”听到这里，后早已经心花怒放，笑得合不拢嘴，手舞足蹈、不能自已，那妇人也不禁站了起来，说：“诚如是，则霸业可成，刑马提之国可兴矣！”
于是后的态度来了个一百八十度的大转弯，把使者从窟窿里提溜出来，给予上宾待遇，还把胡洮找来认作干儿，然后以母亲之名将天皇氏和地皇氏的遗物收了起来。嘴上说：“日后定当奉还。”心里却想去你的吧！让老娘把吃进去的东西吐出来，做梦。类似的表演使者看了无数次，他显得很冷静，说：“如此一来，我就可以交差了。”站起来对着后大礼参拜，后笑着说：“你是外国使臣没必要行此大礼。”然而心里很喜欢，使者说：“