八一中文>仙侠修真>都市透视医圣>第1238章: 没死

临床死亡是指心跳和呼吸停止。一般在心跳停止5~8分钟内,称临床死亡期,从外表看,人体生命活动已经消失,但组织内微弱的代谢过程仍在进行;脑中枢功能活动不正常,但是尚未进入不可逆转的状态。

处于临床死亡期的病员是可能复苏的。

若心跳停止超过8分钟,则病人进入生物学死亡期,此时机体细胞已发生退行性变化,病人是无法被复苏的。

很明显,这刘晓敏昏迷晕倒到现在已经超过十分钟了。

现在看起来是没气了。

没气没呼吸,心脏不跳动了,在他们普通人看来肯定是死了。

除了教官孟文龙被吓到,周围那些新生也是被吓到了。

萧晨说道:“我看看。”

他们刚刚已经听到眼前这个年轻男生自称是萧晨,孟文龙还不知道这萧晨是谁的时候,刘小五说道:“萧晨医术很厉害的,曾经给首长治疗过。”

刚刚显得很激动,打急救电话,倒是没想到萧晨这年轻男生居然给他们首长治疗过。

萧晨半托住刘晓敏,检查脉象,就知道对方的心脏跳动了,甚至知道她全身什么情况了。

“萧晨,她是不是没了?”过了一会,刘小五问道。

“教官,她心脏是停止跳动了。”

心脏停止跳动,那不是说真的没命了?

孟文龙一下子就坐在地上,不知所措。

不过,萧晨又说道:“你们不用担心,我有办法救她回来。”

有办法救她回来?

这怎么可能呢?

心脏都停止了,呼吸也没有了,那不是死了吗?

其实,古代中医判断一个人的死亡标准是“是否有神”,一个人没有了神,就可以说他死了。尽管他还能吃能喝能睡,但他已经死了。

我们管这种人叫“行尸走肉”,意思就是说他的元神已经离开他的躯体了。

为什么这样说呢?

因为古代有一本书,叫《黄帝内经》,里面就讲到了“形与神俱”的道理。

“形与神俱”这句话我们经常在用。比如我们看一幅画,说这幅画与某名画相比很“形”似,但不“神”似。

看戏时,说这位演员表演得“形”似,还非常地“神”似,很逼真。

那么,究竟什么是形与神俱呢?

中医认为,形,形体,躯体;神,元神,即人是由躯体和元神形成的。我们的躯体,只不过是我们的元神寄居的一个小旅馆。

如果一辈子将元神侍候的好,让他高兴、愉快,又将元神保护得好,那个他就在这个旅馆多居住几天。

如果你侍候得不好,它就会离你而去,这样你就会活得很痛苦。有些人为什么会自残、自杀,就是因为它的元神不想再呆在他的身体里了,或者走掉了。

远古时候的人,人们一辈子都活在“形与神俱”里,即躯体与元神相处得非常愉快,这样的人都能够得到善终的,即“欲知时日,无疾而终”。zt0g

就是一个人在即将走完了他的人生路之际,他们把自己洗的干干净净,而且不再吃饭,最后很安详地走了。

其实,就是看一个人的三魂七魄,只要这人三魂七魄还在,那么已经说明这个人还是活着的。

古代到现在,许多郎中大夫在判定一个人死亡后,但是,家属并没有让人直接送去下葬,而是停留在祠堂三天,甚至更长时间。

这很可能也就是说,死者并没有真正死去,很可能还是会活过来。

不过,现在主要推行火葬。

也就是说,那些患者在医院,被医生确认为死亡后,那么就会送到太平间,待家属同意,送去殡仪馆,然后再送去火葬场,最后送去陵园。

其实,这时间很快,并没有像以前那样或者农村那样,会停留一段时间。

也就是说,许多人在火葬场里面工作的,甚至在太平间工作的,偶尔会听到惨叫声,并不是说出现诈尸,而是很可能还是活着的,只是在太平间低温状态下,或者在火葬场高温状态被烧死临死前的惨叫声而已。

如今,这位女生的状态,看似已经死亡了。

实际上,并没有。

也就是说是假死状态。

当初,萧晨刚刚到滨海市,在附属医院遇到万家少夫人的时候,对方也就是这种情况。

当然,现在这位刘晓敏的情况,看似更严重,类似出现了猝死的状态。

按照现代说法,假死是脑血液缺氧的结果,常见于各种机械性窒息,催眠药、麻醉药以及其他毒药中毒、电击伤、寒冷昏睡、日射病、热射病、深度昏迷、霍乱或砷中毒所致剧烈腹泻和脱水,产后大出血、缺氧和营养障碍以及尿毒症等。

新生儿,特别是末成熟儿,更容易出现假死状态。

在下列五种情况下,成人也容易陷于假死,即酒精中毒、贫血、缺氧血症、脑损伤、催眠药及麻醉药、尿毒症及糖尿病性昏迷等。

死亡是一个渐进的过程,其时间具有不可逆性;假死者很难从外表上与真死者区别开来。而假死者经及时抢救,则复苏的可能性极大,若缓缓行事,延误时机,那么就易“弄假成真”,使假死者失去再生的可能。

因此,及时确定假死状态就显得十分重要了,可以说是人命关天。

“没事?怎么可能?”

孟文龙他们都不敢相信。

此时,萧晨已经抱住刘晓敏到一旁,在他取出银针后,给刘晓敏针灸治疗。

差不


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