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谭国华的手艺自不用说，在后山一个山洞中就地取材做了几样菜式，金刚头陀修心不修嘴，荤素不忌，吃得满嘴流油，酒足饭饱之后便传授醉拳和金钟罩、铁布衫。
修习醉拳和撼山拳差不多，需要步法和拳法同时修炼，这个无需多说。
金钟罩则是一种真气使用法门，是通过真气鼓荡出体来抵挡伤害，一般来说真气外放需要达到先天才可，所以金钟罩大成要等到先天之后，不过只要修炼出真气就能施展金钟罩，只是持续的时间很短暂，以真气外冲来抵御攻击。
按金刚头陀所言，金钟罩修炼至大成要强于一般的护体真罡，但是这套功法有两个弱点：一是施展此功法，身体的灵活性要大为降低，二是存在破法的罩门，只要找到这个罩门，便可轻易破功，前者可以理解，因为要动用真气遍布全身，必然要牺牲身体的反应速度，后者则是金钟罩功法的缺陷，要想尽量避免被人攻破罩门，选择哪个窍穴作为罩门很关键。
谭国华盘算之后，选择的是人中穴，此穴虽然是人体最重要的窍穴之一，经常成为被攻击的对象，但是也是最容易被防护到的，有句话叫最危险的地方往往是最安全的，有时这一穴道也比较容易被忽略。
相对于金钟罩，铁布衫则属于纯外门横练功夫，修炼瓶颈低，但是需要一些药物辅助，还需要外力锤炼筋骨。
金刚头陀提供了两种药膳配方：一种名为大力虎骨汤，另一种名为龙蛇归元粥，药膳材料比之中正益气汤还要烧钱，按金刚头陀的说法，如果不能以药膳辅助，最好不要炼铁布衫，以免伤及根本损耗寿元。
穷文富武，谭国华早就认识到了这一点，至于外力锤炼筋骨，无非是利用器械和对练来提升抗击打能力，他前世的记忆中有许多这种东西，有时间完全可以自制。
练武不是一朝一夕就可功成的，金刚头陀醉菩提把他教会就打算走了，“少林的事已成定局，我要去名剑山庄凑凑热闹，你去不去？”
谭国华很想去，但是想到可能碰到殷铁山，又打消了这个念头，“去了也是看着眼馋，这次就不去了，不知以后如何与师父联络？”
“我一向行踪不定，咱们师徒如果有缘自会相见！”
谭国华也没强求，送走了金刚头陀，又在山洞中停留几天，将醉拳、金钟罩和铁布衫记熟，这才下了山。
(本章完)