“啥？”我惊得一下子站了起来。“你们要去古罗地？”
他听完也是一惊，连忙伸出一根手指竖在嘴唇上，朝我一阵唏嘘，并将我拉回来坐定，压低声音说道：“我的小主子，你倒是小点声，生怕人不知道我们是来干嘛的啊！”
我觉得事有蹊跷，便连忙向他询问其中始末。
他说他只不过是堂里一个跑腿的下层，详细情况也不是太清楚，但是他毕竟早年跟过家主，入会年数较长资格又老，在堂会里人脉倒是还可以。
据他打听了解，洛门十三堂经过200年的寻访探求，但是却对洛家宝藏始终不能窥其一斑，可以说是进展缓慢毫无头绪，这一点，一直困扰了上代总堂主在位的几十年，最后其竟然引咎自杀了。
就在十年前，在其第六代总堂主上任接管堂会之后，开始另辟蹊径，主张从当年撅走宝图古墙的日本人开始查起。
从天津到东三省，而后又到日本，辗转腾挪其中艰辛自不必说。后来一路摸滚排查，一个战后潜伏下来的日本“山百合会”前成员，慢慢的进入了堂会的视线中。
“山百合会”是日本二战时期，由裕仁天皇创立，以日本皇族领衔的负责搜刮、转移和隐藏日军在东南亚搜刮掠夺来的黄金财宝等劫掠品的秘密机构。裕仁天皇的亲弟弟秩父宫雍仁被任命为“山百合会”在东南亚地区的主管，秩父又委派其皇族成员竹田宫恒德亲王为该机构在中国大陆的负责人，其他几名皇族亲王如朝香宫鸠彦王、闲院宫载仁王也参与了这项任务。被掠夺的中国财产包括贵金属、文物、图书、铜镍币等，这些财富全被神不知鬼不觉的偷偷运至朝鲜，然后再装船运回日本本土。
当时日军将整扇古墙掠走之后，卡车出了城便连墙带车一并移交给了“山百合会”的人，后又一路北上，由山百合的人押往哈尔滨一处秘密掩体中，自此之后线索中断，古墙去向便不得而知了。
而当时参与中国大陆事务的闲院宫载仁亲王的私生子，也就是秘密押运古墙行动的主事人，在战后一直未回日本，而是留在了北京潜伏下来，几十年来如一日，早已化身成地道的北京人，操的一口流利的京片子。此人城府极深，化名“袁丙昌”，在北京城里的一条老胡同里经营着一间裁缝铺子，伪装的可以说是天衣无缝。
这个袁丙昌现如今早已是年过花甲的老头了，在大陆潜伏的几十年中一直奉公守法，从来不曾越过雷池一步，所以一直都是相安无事。
在其后的几年里，洛门十三堂
一直派人暗中监视此人，几年下来，根据他的一举一动，顺藤摸瓜各种蛛丝马迹，倒也颇有收货，洛家宝藏之事大有渐渐浮出水面的兆头。
具体情况马彪就不是太清楚了，据说只有总堂主和东、南、西、北四大正堂的堂主才掌握着详细情况，就连东北、东南、西南、西北等八大偏堂的堂主都完全不知其一。
但是毕竟关于宝藏的秘密乃是全体堂会成员一生的心病，这时间久了，各堂会兄弟之间相互往来，倒也有些各种猜测的版本流传起来，其中最靠谱的版本，便是说可能与一支远古部落一直守护着的秘密有关。
据马彪交代，就在半个月以前，堂会突然接到暗中监视袁丙昌的弟兄的回报，说是其突然携带自己饲养的一条黑狗，离开了北京前往我们现在所在的罗山县城。而后在他与一位农户见过一面之后，他竟然甩掉了跟踪他的堂会弟兄，从此下落不明，就像是从人间蒸发了一般至今也未能找到。
总堂主在得知袁丙昌不知所踪后，遂遣人日夜留意与他最后有过接触的农户，其后又命马彪所在的正南堂制定计划，前往罗山县城以南的深山之中寻访一座古庙。而马彪只是受正南堂堂主之命，先行前来安顿后勤事务，具体行动相关，他也是一知半解、不甚清楚。
听他说完，我不时回想起奎五当时说过的话，眼下想想，倒是与马彪所说，完全能够对得上号。
记得奎五说过，
他当时一路留的记号，并不是为了给我们指路，而是完全授一个陌生老头的指使所为。就在他被盘子地锅鸡那帮人以重金请去做向导出发的前几天，说是有一个老头带着一条黑狗，找上他家嘱咐他，如果有人找来要去羽化坡，他就沿途留下记号，并且与他相约以他自制的膏药味作为记号。我清楚的记得他当时说是，那老头操着一口京片子，穿着讲究，岁数不小但是精神矍铄，再加之同样带着一条黑狗，由此可见，奎五口中的陌生老头与马彪所说的袁丙昌应该就是同一个人。
我并没有告诉马彪，那农户其实就是我们的向导，也没有告诉他我在古罗地地下的种种遭遇。他口中的“远古部落”据我猜想，极有可能就是上古时期的古罗人部落，他们来这里也是为了那座我到现在也没弄清楚在哪里但是却“到此一游”过的句芒神庙。
不过眼下有一点可以肯定，他们的目标应该是羽化坡下天坑里的那座所谓的古庙遗迹，他们目前估计还不知道那只是一个幌子，真正的句芒神庙其实根本不在那里。
我想起在地下这一路上的种种危机，困死人的六壬盘宫、无底洞中的恐怖山鯓，以及在神庙中中了魔音之毒而相互乱捅的人，还有神像背后那片黑芜中的七具死尸。如果我告诉他们真正的句芒神庙其实不在羽化坡，凭他们整个堂会的力量