王烈有信心，将来若开战，也许拓跋郁律的命令在军中可能会传达不畅，但只要他将命令给那些教官，再由教官逐级传达，这支军队肯定会坚决服从自己的指挥，牢牢掌握在自己的手里。
这也是王烈当日为什么答应拓跋郁律为他训练新军，并热衷此事的根本原因。
凡事没有百分之百的成功率，但王烈却明白如果不去做，那么以他一介寒门的身份，瞻前顾后，就永远不会成功。
当然，今日王烈和拓跋郁律已经是生死兄弟，王烈自然不会算计自己的兄弟，他事后也很坦诚的说明了自己训练新军的理念，并明确告诉拓跋郁律：“郁律，这样训练新军，最后的结果可能是这些兵卒成为很好的杀人机器，但他们将只服从长官命令，而未必事事都听从你这个可汗的指挥调度。”
拓跋郁律却是一笑：“阿烈，你这小子明明有些事情你占了便宜，但你这样坦诚相见，到好像吃亏了一般，你放心，自从你视我如兄弟的那天起，我就可以把一切都交给你，更何况我这条命都是你救回来的，再说将来我为草原大单于，手下兵马何止十数万，这三万多新军就算我助你开疆裂土的本钱，又有何妨？”
王烈一咧嘴：“你这家伙，说的比唱的好听，莫不是打的让我将来再帮你训练十万强兵的打算？”
拓跋郁律吧哈哈一笑：“知我者阿烈也，正当如此。”
建兴二年四月末（314年），王烈终于向拓跋郁律正式辞行。
而在这之前的十几天，远征西域、救助车师的三千余大军，在冉瞻的率领下班师凯旋。此战，狂澜军西征军共攻克鄯善城池七座，剿灭鄯善国内大军近三万，几乎将鄯善的全部军力一扫而空。
鄯善自国主元英以下的贵族几乎被冉瞻这个杀人魔王屠戮干净，用他的话讲：“这些人留着也是祸患，索性只留一个傀儡国主，重新选一批亲近我汉家的权贵上来，岂不是更好统治。”
只从这一点就可以看出，冉瞻绝对不是表面上那样冲动无脑，而是充满了杀人者的智慧。
铁弗刹和拓跋郭落两人深以为然，林海也觉得目前时间紧张，中原没有太多兵马管理这里，这样的杀戮是迅速收拢人心的最好选择。
更何况，王烈交给他们的底牌本来就是，若一城不服，则屠一城，一国不服则杀一国，西域小国众多，鄯善独大已经引起诸国反感，杀之有益，可另扶他国为我朝代理。
杀一儆百，树立权威，正是如此。
为了保证在西域利益的持久性，根据王烈后送至的命令，铁弗刹、林海和拓跋郭落率两千人马留守西域，正式成立了所谓的西域通商府。
名为通商，实为驻军控制，并一力扶持车师复兴，作为汉家在西域的代理人。
冉瞻则带领其余三千余骑兵返回草原。冉瞻等人不但带回了胜利的消息，还带回了粮草与牛羊、骡马。
鄯善在西域成霸数百年，积攒的金钱、物资虽不多，但盛产骡马和骆驼。
此战，光是西域出产的骏马就夺得十万余，骆驼五万余峰。
当然，这些东西不可能全部归王烈。
按照当初的计划，王烈将其分为四份，一小部分留给车师人民，复兴国家，收买人心；一大部分运回草原，给自己和拓跋郁律做军资；另一大部分则留给自己的师尊刘琨，帮他更好的控制并州；最后一部分给了那祆教圣庙。
对于这点，很多人都不理解，就连令狐艾也不明白王烈为何要如此善待祆教。
王烈虽不信鬼神，但却知道祆教在西域诸国中的影响力，而且祆教作为一个广泛性的宗教，和后世的天主、穆斯林等比起来，实在是温和的太多，至少不会以教权控制国家，而且西域诸国几乎无有不信仰祆教者。
善对祆教，不但可以弥补前日屠戮鄯善王族的影响，更可以让诸国信服，这也是王烈最终选择支持他们的原因。
任何一个时空，光凭铁血的屠戮只能一时镇压下反抗的声音，后期则必须依靠怀柔来收买人心，而这其中，宗教的洗脑作用无疑是巨大的。
用这笔看起来不菲的物资，换取可以影响整个西域乃至更遥远的西方的祆教圣庙对自己的支持，还可以进一步扶持穆萨和这个还算忠义老实的家伙上位，甚至登上教宗之位。
那么，未来王烈在西域的利益，也就会得到根本的保障。
大事既定，小事也不能放松，在即将出发之前的一个月，王烈却还惦记着费过与费辰兄弟。
其实，用他们敛财到是其次，最主要的是这兄弟两人，尤其是费辰，实在是王烈心目中一个关键位置最好的人选。
在费辰回到自家兄长酒馆后的几日，果不如王烈所料，自从费辰入住酒馆，就开始有数伙人马在周围窥探，显然正是江左势力埋伏在盛乐的暗线。
也不知道这些家伙是怎么躲避过了上一次的全城搜捕，却无意中在这里暴露了目标。
王烈却故意让人不要去管这些人马，只是要暗中严密监视，包抄住他们的后路，坚决不能放跑一个，待那些人马进入酒馆准备刺杀费辰，才及时派人进去搅局。
如此，王烈不但数次救费氏兄弟于危难，更用他们做饵，将这盛乐城内乃至整个代部鲜卑存在的江左密探，全部一网打