殷长生这条大鱼上钩的非常快，这货本身就是记者职业，消息灵通又有自己的情报渠道，因此，发现“三清会”并知道“三清至上，倾听九州”口号时，殷长生就上当了。这其实也不能怪殷长生，殷长生就算融合了原主记忆，也因为原主社会地位不是太高的原因，很多内情也就不知道。
胡山雕知道“戎军”有很多机构，殷长生就知道的极少，他知道谍戎却不清楚谍戎军是干什么的。因此，殷长生联系了诸清强，诸清强演技比殷长生精湛的多，殷长生就落入谍戎七十一局的陷井中。
玄陆拥有十万年的“耕种世界”历程，最早也是被农奴频频夺舍成功，随着时间的推移，应对能力也不断增强，同时，关于是否“夺舍”的检测也同样越来越精确。诸清强、孙锡兰等人一测就知道并没有被夺舍，而殷长生一测就被测出“夺舍”成功。
七十一局上下皆惊，因为九州是被评定“二方”，二方实际上就是威胁性极低的农田，玄陆不是闲得蛋疼才搞出农田等级的。因此，如果是“二方”那必然就是威胁很低，换个意思说，不存在夺舍成功的例子，最多就是象诸清强这样受到游荡记忆影响。
诸清强等人都隐瞒了自己获救的事实，因为他们都不蠢，很清楚一旦向谍戎透露自己呤诵“三清至上，倾听九州”而获救，那他们就会被谍戎抓起来。因此，这些人都只说自己遇到危险时，脑中出现这八个字，然后就没有然后了。
七十一局之所以不去探究“三清”，是因为玄陆不存在“神或圣”之类的存在，玄陆最强大的就是十方修士，而象“雷眼会”这样的邪玄组织，更多是利益上的庇护与输送，而不是信仰什么的。
就算诸清强等人说自己被“三清”所救，七十一局也不会信，反而会把诸清强等人抓起来。因此，明明是二方评级的九州农田，居然出现“夺舍”者，谍戎军七十一局立即向上汇报，这就给了殷长生一个祈祀的机会。
如今祈祀省略了“八景九率”只需要在玄府内进行“祭祀”即可。
殷长生被关在谍戎大楼七十一层，胡山雕借助殷长生的视野观察了一下后，就离开银雾之上，在通仪器上拔拉拔拉后，胡山雕找到“回生剂”。“回生剂”能够让尸体保持一段时间的“活力”，一般是让亲人们见亡者最后一面时使用。
三清祀徒在临死前若是成功祭祀，灵魂会进入银雾之上，从而获得借尸还魂的机会，理论上就是不死之人。当然，若是被人秒杀或是无法完成祭祀，那就救不回来了，死后灵魂也不会进入银雾之上。
银雾之上抹杀一切生灵，灵魂显然并不是生灵，因此，灵魂状态是可以在银雾之上生存的。但若是“活人”状态进入银雾之上，第一时间被抹掉的就是灵魂，然后尸体迅速失去水分、血肉，成为一具干尸。
要救殷长生，首先就先要让殷长生“死亡”，但在死亡前必须成功祭祀，如此，灵魂才能进入银雾之上。胡山雕则迅速给还有体温的尸体打一针“回生剂”，再将尸体弄到银雾之上，紧接着就是老步骤——借尸还魂。
殷长生等1100人当初就是先死，灵魂到了银雾之上，然后，胡山雕趁着玄河军团一段、二段，大乱之际，将数千具尸体提到银雾之上。当时的时间是非常紧凑的，最怕的就是被赵河伯发现，幸亏赵河伯当时并不在一二段，使得时间还算充裕。
灵魂与尸体也存在契合度，若是契合度相差太大，就算能还魂一时也无法紧持一世，这就是胡山雕为什么要弄几千上万具尸体的原因。1100三清祀徒最终都找到与自己最为契合的尸体，殷长生如今这具躯体就是最适合的，胡山雕也就不会舍弃掉。
借尸还魂成功的话，干尸就会出现微弱的“活性”，胡山雕当时是直接扔回玄河军团，然后借助玄陆的医疗（玄通）让1100个祀徒全部活了下来，之所以没有被怀疑，就在于这1100个当时就是遭到九州伏击而受了重伤。
如今就在玄陆，胡山雕也就不担心殷长生救不活，回生剂就是称打个预防针，等殷长生借尸还魂成功后，就立即带他返回玄陆，“回阳剂、回春剂、元魄剂”等等全给打一针，再不行就两针。
引起轰动是可以想到的，胡山雕恨恨的踹了一脚殷长生，殷长生也是长吁短叹，说自己真是玄族当久了成为玄猪，这么明显的陷井居然也能踩进去。
“事已至此，就按我的计划来”。
殷长生眨巴眼睛，什么你的计划？
胡山雕就将自己所知的以及更改的“何方神圣”计划说给殷长生听，殷长生思考了两个时辰后，同意加入某支叛军，加入叛军只是计划的第一步，胡山雕要求殷长生发挥他阴间之圣时的霸气，争夺那支叛军的领导权。
殷长生问，我如何加入叛军？
胡山雕摊了摊手，目前只能等待。
胡山雕要利用“离别钩会团”任务的便利，寻找与叛军接触的机会，当然，这种机会不多也不少，得看情报准不准时。另外，叛军也不是说想加入就能加入的，必须了解叛军招募成员的标准等等，所以，胡山雕接下来会更忙。
殷长生则就舒服了