这毕竟是中古时期，各路神仙神迹遍布，水深火热之中的人民本就是非常迷信。马玉不仅说出他的籍贯，准确的年数，连他自己都没有注意到都已经卖了这么多年的胡瓜，更是连他的小名都说出来了，要知道只有他的发小和父母至亲才知道的小名，“背儿”已经很久没有这么喊过他了！
毫无疑问，马玉掐指一算，算无遗策的能力，还有他作为魂穿者超然出世，无论如何伪装都掩盖不了和这个世界明显不一样的气质，已经深深感染了这个胡人，他很难不让人往那个方向想啊！
“是那个男人的气息！那个象征自由的男人！”
这个胡人一下就如同见到光明救世主一般，铁塔般的壮汉再也无法掩盖自己内心的脆弱，生活无论多苦都压不倒他，但是当见到未来的希望后，再也控制不住潸然泪下，扑通一声就跪倒，“大仙！请给小的指条明路啊！”
“小的和同乡月初来洛阳贩卖，不想同乡路遇风寒病死，小的为了照顾他，不仅欠了一屁股的债，也耽误了卖瓜时机，眼看这全村的胡瓜都要焉了！我如何对得起村民，多少人家几个月的心血就要没了，只怕连回乡的盘缠都不够啊！”这胡人又痛诉道。
“洛阳城内，大市小市无数，为何不一股脑儿都贩卖给那菜贩子？这就省去了许多事端？”祁弘不解问道。
“这位兄弟，虽然你们的胡瓜又多又鲜嫩，但一看就不是做生意的料！那些菜霸，蛮横无比，看到小人这样的胡人，更是巧取豪夺、层层克扣，放心大胆地欺辱，最终只怕连本都不够！所有小人才不得已走街串巷赚点辛苦钱！这游商虽然风险极大，若是被官差抓住了，那就血本无归，但是只要机灵点躲着他们，那些官差也不会闲着无事故意找茬！”
马玉知道古代的商人地位极低，这西晋尤其如此，晋朝法律规定商人在市场里做买卖必须在额头上贴着写有自己姓名及所卖货物名称的帖子，还规定他们“一足着白履，一足着黑履”，这些都是公然的人格羞辱，商人不准穿金戴银，不准穿华丽衣服，不准骑马，不准和士人并列而行。
当然这都是对普通没有背景的商人，只能赚点小钱维持生计，那些世家大族哪家不做点买卖，但这律令对他们来说不过一纸空文。刚刚路过铜驼大街，这么多商贾，哪有一家是如此这般做的，这些商贾自然是背景通天，那些政令只能欺负老实胆小之人，即使石勒这样社会最底层的胡人都敢游街串巷做小贩。
马玉掀开了这胡人的挑担上的麻布，果真是外面几根胡瓜还算新鲜，但是里面不少都焉了，虽然上面撒了不少水，但也阻挡不了不断焉下去的颓势！
可看这胡人，虽然看上去精神烁烁，但面有菜色，嘴唇上更是早也干裂露出血色，却是连焉了的胡瓜都舍不得吃！
“真是天可怜！难怪此人后世对西晋是如此仇恨！刘琨是如何都无法说服此人为大晋朝廷所用！”
马玉心中感慨万分！早已埋下了仇恨的种子啊！
马玉真是想不到，刚到这洛阳城就见到了这人！
没错，这个胡人就是石勒。那胡瓜就是后世所说的黄瓜。
这个石勒是中国历史上唯一一名奴隶皇帝，他的一生可谓是非常传奇，就连伟大领袖都曾对他非常欣赏。
马玉上本扑街的架空历史小说，主角穿越的就是司马遹，只是后来好好的皇帝不当，天天去问道修仙，扑街扑到姥姥家了，后来又因为修仙走火入魔，一心钻研道家房中术，遇到了河蟹神兽，不得不草草收尾。当然石勒作为非常重要一个角色，对他也同样非常研究，查阅了大量的历史资料。
这个石勒是小名背儿，大名大概“xiluo”类似发音，后世有学者研究大概是希伯来发音。他后来追随牧帅汲桑，投靠公师籓。石勒这个姓名是汲桑替他取的，其实也就是音译。
即使是奴隶，至少也要有了代号吧？石勒的父亲，怎么说也是村长一级别的干部，自己的儿子怎么会没有名字，所以有的野史上说石勒小时并无名号肯定不可信，只是比较拗口，因此后来才被汲桑根据音译改为汉名石勒。
石勒是上党武乡人，今山西长治地区，离洛阳不过200公里左右，所以来洛阳这个最繁华的城市做小商贩太正常不过了。
石勒是羯族人，这个羯族从某种意义上说还不能成为一个真正的民族，因为它只是当时匈奴族的一个分支（或部落）。
其种族的根源，众说纷纭，据说羯人入塞之前，为匈奴在中亚地区征服的奴隶。
总之，这个种族地位非常低，而且种族相貌非常明显，具有非常明显的白种人外貌特征。
黄瓜原来的名字叫“胡瓜”，是汉朝张骞出使西域时带回来的。
“胡”的本义是兽类颈下的垂肉，已经是蔑称；“羯”的本义是割去的公羊，更是侮辱至极。因此石勒掌权后，十分忌讳大臣说自己是“胡人”，在国内制定了一条法令：不论是说话还是写文章，都不许出现“胡”字，违者问斩。
有一天，石勒故意指着一盘胡瓜问手下大臣樊坦：你知道这个叫什么名字吗？
樊坦知道石勒在故意考他，恭恭敬敬地回答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”
石勒听后，哈哈大笑。从此“胡瓜”就更名叫“黄瓜”。
不过在西晋，此时还叫“胡瓜”，“胡瓜