因此，白精灵在始祖生命之树的主持下，展开了绵延数十万年的辩论赛，用墨菲斯托的说法，就是百家争鸣。
而就像另一个世界的百家争鸣绕不开君王和臣子之间的关系一样。精灵辩论最激烈的论点，则是精灵和自然之间的关系，虽然听起来挺蛋疼的，但对于修习自然之道的精灵来说，这确实是最重要的问题。
历史上总共有五位白精灵贤者从中脱颖而出，携带着始祖生命之树的树枝从起源之森的中心走了出去。其中两位失败了，只有三位大贤者种下了属于自己思想的生命之树。
并从这三棵代表着三个思想流派的生命之树向外进一步扩展成为了现在的三大精灵族。
分别是：认为精灵也是自然的一部分，无为、随性生活的自然派，以木精灵为首，主要位于起源之森的东北侧和灰域，也就是人类的地盘接壤。
认为精灵有责任守护自然，维护生态平衡，优雅、遵礼的守护派，以高精灵为首，位于起源之森的西侧，和泰莫高原的矮人领土接壤。
以及认为精灵应该尽力融入自然，像野兽一般过活的野性派，也就是野精灵，位于起源之森南侧，和南方大草原接壤。
由于每一位新的精灵王都由上一任进行指认，几十万的传承下来，虽说每一个精灵部落的思想都稍稍的有所不同，但总体并没有太大的变化。
最后墨菲斯托举例道：“比如大胸弟家族血统中的花精灵，他们头发颜色是金色的，眼睛是红色的，但由于思想流派更接近于自然派，仍属于木精灵的范畴，甚至说大胸弟家族族长，拿着自己的家族思想，到其他精灵族去晃悠，也有五六成的可能被认作是一个精灵部落。”
…………