本章与本书内容无关，只是李白会以一种不同于大诗人的形象在我的书中出现。
因为自小读李白的诗，因此对李白这个人十分的感兴趣，便想来谈谈我认识的李白。
说到李白，诸君第一时间想到的可能是他那飘逸的诗风，而大多人可能不知道的是，李白也好剑，使得一手好剑，人云诗剑仙李太白。
在古代，剑并不仅仅是为武者所用，许多文人也会配置在身上。“高冠长剑，纡朱怀金者，飞黄腾达也。”显然，剑在文人眼中，是一样不平庸的佩饰。“剑”也是李白诗歌重要意象之一，李白一生写下诗一千余首，而其中便有九十四首运用了“剑”这一意象
宣和书谱中曾描述李白，“卯岁知通书，及长好击剑，落落不羁束”。可以看出，李白是会使剑的。
据记载，李白从小跟随其父李客学剑，15岁便掌握熟练的剑术，年轻时曾任侠客，剑不离身，身不离剑，在江湖中打抱不平，行侠仗义。我想，李白诗中的那种豪迈与放纵便与此有关，也是为什么我们会觉得李白有一种忠肝义胆，仙风道骨感觉的原因。
李白不仅仅会使剑，还使得很好。李白在《侠客行》中写道：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
这其中李白很可能就是在写自己，曹植能够七步成诗，而我李白，能够十步杀一人，拂袖而去，不留任何痕迹。
除此之外，李白的剑术极其有特色，以醉剑见长，此剑术慢中有快,柔中有刚,特别是对身体的柔韧性要求较高,这大概与李白嗜酒有关。
可是，如果李白只是跟他的父亲李客学过几年剑，真的就能拥有如此高超的功夫，真的就能够成为唐朝剑术第二之人吗？要知道，当时唐朝剑术可是十分盛行，能做到剑术第二并不是一件容易的事。
据裴敬《翰林学士李公墓碑》记载，李白曾写信给裴旻想要向其学习剑技，而裴旻，便是当时唐朝的剑术第一人。根据记载，李白跟裴旻是有所交集的，而至于李白是否得到裴旻指点他剑术，或者甚至拜裴旻为师学剑，我们就不得而知了。但李白拥有如此高超的剑术很有可能与裴旻有关。
李白何故如此痴迷于剑呢？我想，这与他的抱负有关。
当时，男子实现抱负的主流方式还是上场杀敌，建立功勋，为国效力。李白在《赠张相镐》中写道：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”李白曾想象自己“长剑一杯酒，男儿放寸心”，像诸葛亮、谢安一样建功立业。而手中之剑，便寄予着李白的精神和理想，寄托着他的男子气概。
然而，李白的仕途并不顺利。在想要实现自己抱负的一路上，李白历尽坎坷，看到了政治的腐败，看到了贪官奸臣对朝政的摆弄，李白因此也郁郁不得志，心中想要用手中之剑，斩去这个时代的污朽，却深感无能为力。
李白虽然手持宝剑，奈何壮志难酬，一身功夫而无武之地，可想而知他的心情是多么郁闷。当李白心情烦闷，诸事不顺时，只有剑能给他内心一点安抚。李白在《行路难》中写到：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”显然，剑给予了李白安全感，给予了他内心的依靠。
当我们读李白的诗时，不妨想象一下这个场景，举酒高歌，舞剑于林中，李白赫然是一个诗剑仙的形象。