八一中文>仙侠修真>大宇之上>第十四章 道人补元胎(一)

飞来峰中,飞来石边,飞来石遍布裂纹,后人所标记:“飞来石”字,字已不见,眼前的只是一块“顽石”。

种花道人陌离手抚顽石,表情甚是唏嘘。

“苦娃娃,今日当为你讲道:一是无常之道,一是为人之道,一是至圣之道!”

“嗯!”

瞥了眼又回复到以前沉默寡言状态下的唐苦,陌离不由得暗自叹息了一声继续说道,“寰宇初生,最先有的不是气,也不是地,水,火,风,更不是五行元素。最先有的是秩序!”

秩序二字方出口,罗夫后山的上空突然惊雷阵阵,彷佛这两个字从陌离嘴里说出来,惊恼了老天一样。

陌离冷哼一声继续道,“抛开这个没落星球天,道,法的观念,你把我所说的都放大到无限大,无限大之后再无限大,不要有界限的去理解:天,道,法的概念。”

“我懂!”

“有了秩序,方才有了以后的一切,这个秩序,你可以理解成“道””

我之功法名为:古离合合意,与盈冲的天罡归元,纪子共的玄元冥土诀,虽然都是大道三千中的一种,但殊途同归,到最后不外乎求一个气化五行,天:空,灭,幻,演化阴阳,合一之道。”

“天地载道,道存则万物生,古离合合意就是从时间中抽出一丝古意,从空间中取其离意,时空相合,所以我之气,可合,可分,合则可超越时空,分则可破碎万物。”

“无常之道,常是恒常,而无字在前,也就意味着这个世界没有恒常之道,古离合合意是我的道,而非你的道,所以欲寻道,当寻己之道!”

“寻道需理解天地的概念,想理解天地的概念,先明了自身,头之上为天,脚之下为地,人本就是顶天立地而生,欲求道不可执迷于天空与地空。”

“为人之道,顶天立地,无问对错,需无愧于己心,能者大矣,责之甚也。需谨记:至则反,盛则衰,见落叶而知秋临,见水冰而晓冬意,见微知著,立命保身。有命方可担责,有命方可行道!”

“至圣之道,体刚者身体强健,血气绵长,百年之寿可期;气长者元气生生不息,通经贯脉,百二十年之寿可望;心灵者忘尘忘命忘我,体气合一,寿限加10有余;以忘我之心,行贯通之气,辅绵长之血气,可达“合一”;合一之后有“元根”,五行有一,此为化生;化生之极也有法,法生一,一生二,二生三,三者道之极,术者法之极;化生之后可窥天,亦称幻天,一气化二气,三法变六法,此境可飞天,寿300寻常事耳;幻天之上是为灭,风火雷电灭,一灭一枯荣,切记:柔者戒之弱,刚者戒之强,天地赋命,必有生死,草木春秋,亦枯亦荣;灭天之上是为空,视规则之诱惑为空,视此身之所有为空:天道第三,天道补遗,天道空空,尽可以自己体悟,此时五行流转,生生不息,虽万有,需谨记:空!;天道之上:玄,涅,恒!此时需牢记:天岳之外,尚有山尊,至上之人,亦有圣人,永恒之上,亦复如是!”

种花道人并不是一个好的老师,心事重重的他讲的非常凌乱,不像是传道授业,更像是长者临终前的嘱托。但他知道,以唐苦的悟性,再乱些,他也会懂。幻天之上,能活多久,他也没说,可能是觉得那些东西太过于遥远,所以显得不那么重要紧迫。

“二老头,你要去哪?”陌离的话,唐苦记下了,即便有些不明白的地方,但那不重要。他只问自己关心的问题。

种花道人的道心又一次被重击,内心最柔软的地方很痛。他并没有回答,而是继续讲着他大宇第二陌离心里的大乘至道,又从大乘至道讲到神木,讲到灵兽一脉,讲到星空之外的苟且,接着从星空之外的长风,雷隐星系讲到冥土与天机,又转回到突破境界的每一个注意事相,还讲到了天道之上专属的星空战场。

星空战场涉及到生死,种花道人做了着重强调:“为了保护寰宇恒定运行的规则不受破坏,所以规则约束,所有天之境界之上的战斗,必须在星空战场内进行,这个星空战场,更像是真实世界的投影,真刀真枪,真伤真死。”

“宇宙初生是为规则,一切都为规则所掌控,逆天?可笑耳!规则运行了无数年,何等的事无巨细!何等的完备完善,你虽以为你逆天,其实不过是规则之下给予你的一种感受恩赐,仅此而已。”

转过身的种花道人借罗夫的晚风,吹干脸上的泪痕,做遥望星空状,不知不觉,论道已从清晨直讲到傍晚十分。

唐苦默默的听着,心里暂时放下了对情人的思念,但彷佛将要失去二老头的这种悲哀却填满了思绪,压抑了心,堵塞了胸怀,撕扯着灵魂。沉默不代表蠢,不说也不代表不不懂,他的直觉向来敏锐且精准。

“人道:体刚,气长,心灵;灵道:合一,化生,法生;天道:幻天,空天,灭天(天灭);至道:至玄,至涅,永恒;永恒之上。。。。。。”

“无常之道,为人之道,永恒之道,一条条的路让唐苦应接不暇,神木,星空之外,至圣至尊,元圣天尊,星源帝君,星空战场,星系纵横,大宇天下,大宇之上,寰宇七十二,天之尽头,永恒之上。”这些怪异而又新鲜的名词,不光是种花道人纵横大宇天下之阅历,其中更有元圣天尊大宇至圣纯于意,以一界至圣之性命从规则之下盗取的“天机!”

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