八一中文>仙侠修真>东丘>第五十五章,剑法的境界

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陆谦玉尝试着脱离照搬照抄的传统方式,以自己的方法来修炼柳河山临终时赠予的《河山剑法》而不得,这剑法之中的怪异之中困扰的焦头烂额。

他回想着,孩童时代,石翁关于剑道方面的浅薄教诲,探究其根本所在。

剑,为万千武器中的至尊,蕴含变化之多,无以计数,远不是其它武器可以比拟的。

每一种剑法,无论高低,简单抑复杂,均能在优秀的剑客手中衍生出无穷的变幻,华丽的招式,让人目不暇接,叹服之至。

即便是江湖上最强的剑客,也难以掌握一步剑法所有的变化,他只能接近于无穷一点,至深之处,则如同飘渺星辰。

如水有源,如人有生,有物有死。

剑,万变不离其宗。

看似复杂,其实也简单。

简单到。

一招,开天地。

一招,隔黑白。

剑虽有一万万种变化,可招数,大致可以分解为,撩、拨、挑、扫、挥、刺、斩、砍、劈九种出手方式。

剑法的形成,便是这九种的交错变化组合,从而演化出不同的剑法。

剑客出手的力度,角度,方式等,均会使剑法进一步演化,固成其妙,唯妙成奥!

剑客,是双手持剑,还是单手持剑。

右手,亦或是左手。

用的是短剑,还是长剑。

硬剑,还是短剑。

细剑,还是宽剑,

木剑,还是铁剑。

数见不鲜的因素,都会让剑招变中生变,让剑法难以成道。

陆谦玉寻不得《河山剑法》之中的关键,便在于此。

因为这部剑法,创建于柳河山,适用于河山剑,量身而定。陆谦玉没有柳河山的跛脚,没有柳河山的年纪,没有河山剑,自然难以领悟到《河山剑法》的精髓。

江湖上,数几百年间,曾经出现过一种剑术流派,他们振聋发聩,喊出一种区别于其它流派的声音。

剑,始于形,而终于心。

从中产生一种令人普遍接受的观点。

世界上没有最强的剑客,只有最懂剑的剑客。

正所谓,剑招是死的,剑法也是死的,而人是活的。

剑法皆出自剑,这就成为了剑法的桎梏,框住了剑法真正的意境。

只有真正的懂剑,才能领悟到剑法的大境界。

懂剑之人,不问招式,挥之即来,出手洒脱,往往无剑招胜有剑招,但凡能够达到这一点,就算是摸到了最强剑客的门槛了。

《千军破》为什么强,江湖上的人为何都对它有所忌讳呢?

这一点,陆谦玉也曾问过石翁,他给出的答案,非常简单。

就是因为,《千军破》只有九章,二十七招,因为简单,所以至强。

陆谦玉那时候还搞不明白,现在也还是搞不明白,为什么越简单的剑法反而越厉害。而越复杂的剑法,反而表现平平呢?

石翁已为长逝者,能给他揭晓答案的人,还未出现。

陆谦玉在这个问题上至少困扰了两天时间。

《河山剑法》的招数,他背的滚瓜烂熟,按部就班的耍了一套,感觉不出什么深奥之处,与其他平庸的剑法比较起来,甚至更为不堪。

他见过柳河山从此剑法中用出惊天动地的山河无寂,剑法本身肯定不会犹如表现出来的那版拙劣。问题主要出现在他,而不是剑法本身,如果是他一个人,用不出这剑法的绝妙之处也就罢了,就连小刀也尝试过。他摇摇头评价这部《河山剑法》简直就是下三滥,当然了,出于对柳河山老前辈的敬重,小刀并未直言不讳。

他说,这剑法可能过于精妙,他才疏学浅,本身又是个用刀的,肯定理解不到剑法深层之中蕴含的大道所在啊。

这句话让陆谦玉感同身受,似乎有些道理,如同小刀所讲,可能是陆谦玉本身对剑法的理解仍有偏差,迟迟摸不到蕴含山河无寂这一招的大道罢了。好比同样使用《千军破》的陆刃,他剑法明显高出陆谦玉几个等级,这只可说明陆谦玉学而不精,难不成怪他学的是水货《千军破》吗?

所以,在第五天的时候,陆谦玉冥思苦想,终于从中找寻出了自己对于练剑的理解。

剑,不在于学,而在于熟。

熟,不在于精,而在于解。

解,不在于破,而在于道。

唯有寻其道,才能成其器。

唯有炼其魂,方能成其境。

以无剑,胜有剑,才是剑客的最高境界。

此后,他的目标,不仅仅是心中的《千军破》与手中的《河山剑法》,而是问其剑道,寻其剑境。

认清了这一点以后,陆谦玉整个人精神抖擞,似蝴蝶破茧而出,暂时放下了手中的《河山剑法》,也不修炼《千军破》。在船上像个闲人似的游逛,能帮忙的地方,自然就帮,比如说打扫一下舱室的卫生,捉几只胆大妄为的老鼠,与护卫们谈论武学。甚至是有时候,还过与护卫们上几招。

在过招的时候,双方往往是点到为止,用的是扫把、树条等等,而非真剑。

与他交手中的船上护卫,有几个功夫小成的老家伙,也有一腔热血的年轻人,用剑的,用刀的,林林总总,不下十人。

自从陆谦玉打败了一个用连环刀的刀客之后,挑战络绎不绝,似乎他们把同陆陆谦玉比试当成了在大船上消遣里的一项。有人在比试过程中,开设了赌局,不少人买陆谦玉赢的,一下都发了财。


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