八一中文>仙侠修真>黄山修道士>第88章:存想五雷

拿老母鸡去煲了个鸡汤,杨希拾掇拾掇,又弄出了两个菜。

“小神仙,你也会做菜?”

见着杨希在厨房里忙活,围观的张怀仁两个都受了惊吓。

前面要做什么事情,杨希可是毫不留情的指挥他们去干的,自己就跟旧时候的扒皮地主一样,坐一边只是动动嘴皮子,所以到了现在,他俩也不知道杨希会搞家务。

“我要是不会做饭,你当我以前怎么活下来的?”

冲着两人翻了个白眼,杨老鬼嘴角露出一丝嫌弃之色,“亏的我还以为你俩机灵呢,这点都想不到!”

高老道闻言,又吓着了,偷摸摸的跟张怀仁嘀咕,“小神仙莫不是在大兴安岭那边受了什么刺激?不然这次回来,竟然自己动手下厨了?”

做菜煲汤这种小事情,让他俩来就好了嘛!

“我就给自己弄吃的,你以为是给整个道观搞的啊?”

他做的又不是普通食材,要是让他俩下手搞坏了,杨希还得心疼呢!

敲敲桌案,杨希端着饭菜就去了小院子里面,扔下两个碎嘴子继续承包其他牲口的伙食。

给家禽喂的食物有时候会掺杂一些品相不好,不能吃的白菜土豆,都是道田的产物,上次收集灵种剩下的谷糠也拿去喂了,再加上黄山上灵气充盈和人参须子,所以这鸡汤中也蕴含着淡淡灵气。

效用温和,口味清淡,足够杨希养伤了。

喝了口汤砸吧了下嘴,杨希抬手把从旁边伸出来的毛爪子拍开,“你还给我伸手掏,这是我的饭!”

苟福来不爽的喵喵叫着,围着桌子走来走去,眼睛直勾勾的盯着鸡汤。

“这你不能吃,你吃了太补了!”杨希冷漠了拒绝了它。

千年野山参的药力,就算只有一根须子,那也是很有冲劲的。他吃了能消化,就怕这猫吃了,最后弄得火气上来,又不能发泄,成天乱叫。

“给,吃个白菜?”

“哼!”苟福来一巴掌拍开杨希递过来的筷子,要饭不成功,把自己气走了。

杨希被逗的哈哈一笑,继续吃喝。

天黑之后,他端坐于自己的房间之内,一手抚膝,一手摁在丹田出,慢慢吐纳灵气。

他有伤在身,不敢太猛,所以动作轻缓有度,灵力也静静经由丹田出入,流入五脏六腑,缠绕上那根受伤的肋骨。

肋骨上断裂的缝隙受到灵力滋养,微不可见的开始弥合。

只是根骨受挫,不是一天两天能搞定的,等伤势修复到一定程度,灵力也失去了作用,得过段日子再讲。

杨希也不纠结,运转灵力又流向经脉血肉,乃至于体内各处,将其锤炼加固。

现在有了一大堆灵石和野山参,那他就能把步入人仙境界的时间大大缩短了,所以杨希从今天开始就要好好把全身上下来个“升级”,为以后做准备了。

他所修行的存想法能让人一直修炼到地仙境界,其中威能,自然不是可以轻易描述的。

第一步入先天,要求除了体内积蓄了足够多的灵力之外,还要人在意识深处存想出“神”。

此“神”非彼神,而是一种代称,奥义广泛,大抵是修道士内心处对于大道的感悟——当然,要是道心坚定,意志顽强,你存想出来个妙蛙种子也可以!

只是古时修道士大多没什么大胆的想法,存想出来的都是中规中规的“神像”,借以指代其神所表示的天地大道。

比如太上三清,伏羲盘古等等,不一而同。

而杨老鬼这种存想雷符的,无非是因为他懒得去勾勒神像,干脆以一符号来直指雷法本源,更是非凡手段。

存想法有高低之分,效果强弱不同,修行它的人也有天赋之差。

其间依照修道士心性根骨的不同,存想的结果也不一样,大体分成三种——人在神之下,神与我为一,人在神之上。

而杨希存想的,就是第二种。

“神”即为天道。

人在天道之下,则终身修行,都只能受困于一方天地之内,不得超脱,即便所修炼的存想法玄妙无比,但其人能到达的境界最多也只能是地仙,这还只是力量上的极限,对于大道的感悟是比不上另外两种的。

人神合一,不但能成就地仙,超脱于原生种群,更能做到在那之后,一人便是一方天地,一念生灭,万法自如。

而最后一种,则是千难万难,古往今来的修道士没几个能做到的,根据杨希所知,也就当初号为“道祖”的老子李耳成功过。

要是没有这位太上道祖,修道士的实力划分也不会多出“天人”这个境界,顶天了就到地仙。

不然的话,自身手段就能通天的修道士怎么可能心甘情愿的供奉这位大佬,以他为尊?

“天人”之境,古往今来不知道有多少天资非凡的修道士扑在这前面了。

不过杨老鬼存想本源虽然只在第二位,却也称得上是天赋异禀的奇才了。

先秦以来,存想能做到人神合一,并且成功成就地仙的有哪些人呢?

庄周,列御寇,还有汉朝的河上公等等,都是这一列的人物。

所以要不是杨老鬼上辈子死的早,传下的法脉也衰退不见了,他现在也是能被人塑像供奉的“道教仙人”了!

不过多说无益,这辈子重新练了小号,只能活在当下了。

将灵力排入肺腑,温和而缓慢的强化着它们。

紧接着,杨希仍旧存想,引动了意识深处的雷符。


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